黑子對這統統顯得毫無芥蒂，底子不介懷，自從清華交換會後，黑子吃得下睡得香，再也不見了愁眉苦臉，每天都是樂嗬嗬地。偶然看到了罵他的報紙，還會當真地拜讀一番，碰上了不熟諳的字，又找著肖林和孫抒音就教。

黑子自從假唱事件以後，被外界視作欺世盜名之徒，大師不但是對冒充作曲氣憤不已，更對假唱事件出離氣憤。這類聞所未聞，匪夷所思*裸的棍騙，竟然會堂而皇之地產生在上千公家麵前，遠遠超越了這個年代人們能夠接受的品德底線。一時候口誅筆伐，千夫所指，統統的火力都對準了黑子，肖林這個假唱的始作俑者反倒冇人重視，毫髮無傷，還被小報襯著成了一個受害者，嘔心瀝血創作的歌曲被黑子無恥地抄襲，更是博得了很多憐憫分……

“肖林兄，家師特來拜訪，你們這是去哪？”

子雲亭是中國當代文民氣目中的一處聖地，楊雄少年時曾在綿陽讀過書，隋朝有人在西山鳳凰嘴建了一座子雲亭記念他，劉禹錫的《陋室銘》裡有“南陽諸葛廬，西蜀子雲亭”的名句，指的就是這座亭子。

一行人直奔城西，來到了一套四合院門前，這座四合院本格板正，高古大氣，一看就是繁華之家的室第，大門擺佈黑底金字，一副楹聯低調而又張揚――“旁人錯認楊雄宅，日暮聊為梁父吟。”

三小我方纔走出旅店，劈麵卻碰上了梁啟超和徐誌摩，一見到肖林，徐誌摩遠遠地打上了號召。

梁啟超正對肖林滿懷感激，趕緊體貼腸問道：“如何回事？說來聽聽……”

陳壽《三國誌》傳記：“亮躬耕隴畝，好為梁父吟。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。”

梁啟超行動妥當，涓滴看不出身患沉痾，也笑嗬嗬地對肖林說道：“小兄弟，我一來你就走，該不是老夫獲咎你啦？”

這就是梁父吟的出處，簡樸的說，梁父吟就是諸葛亮在隆中時，作詞作曲，自娛自樂寫的一首風行歌曲，內容講的是晏子的故事，就是阿誰在汗青上留下了晏子使楚，二桃殺三士等典故的矮個子齊國大夫，思齊晏嬰而自比管樂，就是諸葛亮終其平生的政治抱負。

全唐詩裡，梁父吟、梁甫吟常常呈現，常常都是指懷纔不遇，等候著有人來三顧茅廬，汗青上從薑子牙的直鉤垂釣，到孟嘗君門客馮諼的食無魚，都是這個調調。

中國傳統的文學作品，特彆是詩詞歌賦，有一個非常光鮮的特性――用典，典故利用的貼切與否，意境神韻，都是判定作品吵嘴的首要根據。而梁鴻誌這副春聯，就是一個很好的代表。