對於大眾的呼聲，丁鵬麵露苦澀，表示東西帶的實在太少，底子不敷大師分的，到時候隻能看環境。緊俏物質，還是先以滿足我們本身需求為主，如果大師感覺不公允，能夠用銀子賠償，新天下的金貴東西可很多，討女人歡心，有的是替代體例。

現在，我們成了開荒者。

夏浚洲說了很多，根基起到了彰顯本部分首要性的感化。但委員們的題目卻個個鋒利，關於如何辦理歸義燕朝人，大師都有話說。

丁鵬話說的油滑，大眾們紛繁大笑，也不跟他計算。

對於杜莉的建議，丁鵬當即賜與必定答覆，包含本來想要出售的各種布匹、香水等物品，都會列入禁售名單。作為迴應，丁鵬也建議密斯們省著點用，畢竟所帶未幾。

大眾中響起“找媳婦”的聲音，並且越傳越廣，夏浚洲無助地看向身邊同僚，各位男士則紛繁抬頭朝天，隻要新任會長杜莉挺身而出，直言歸義堂的部分職責和婦女兒童權益庇護協會存在交集，提及找媳婦，他們這邊也是責無旁貸的。

無庸置疑，統統華興人的誇姣餬口，必然是構建在連合大多數本地土著的根本上的，冇有他們的支撐，華興個人的奇蹟將寸步難行。大師來到新天下定居，找媳婦生孩子必定是剛需，如果冇有歸義堂的認證，你這日子必然會過的雞飛狗跳。

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大眾中有人高喊，除了密斯們，他們將來也要找媳婦的，能不能給他們留點。

輪到夏浚洲發言時，大師心中多有獵奇，也不知這個歸義堂會如何運作，看向夏浚洲的目光便分外熱切。

集會開的如此活潑，場外大眾的輪換便呈現困難，混亂更是不成製止。實在無法之下，梁繼盛隻得走參加外，但願大師務必遵循規律，不然集會不再對外開放。

看到老梁神情嚴厲，大有發作之勢，大師纔有序收支起來。要不是人家梁總胸懷寬廣，哪能有機遇一睹高層黑幕，為了今後持續看戲，此時還需多多忍耐。

杜莉發揚出甲士出身的直率勁，表示孩子是我們的將來，女人更是我們華興個人的貴重財產，現在又多了二十二個妊婦，這些都是你們儘力鬥爭的動力地點，庇護婦女兒童的權益，就是庇護你們本身的勞動服從。

開端時，夏浚洲還能應對自如，比及再深切時，比方端方如何製定？歸屬感如何養成？華興人如何能起到引領樹模感化？如安在人群中尋覓人才，培養產業認識？歸義燕朝人的權力如何張揚？安然題目若那邊理？等等，夏浚洲隻覺滿身冒汗，連連告饒，表示歸義堂方纔建立，還需各位大力支撐，這些題目都會在將來的運營中，一一找到答案。