是以，製定華興條約，就是給大師提出一個底線要求，不管何時何地，產生任何事情，這些底線都不能衝破，不然，會當即成為全民公敵。

“第2、劃一民主原則合用於統統嚴峻決策。”

“第7、法治公道原則是我們的辦理信條。”

“第4、互不侵害原則是我們的行動底線。”

“第十、無益即做、有害即停。”

讓管委會冇想到的是，最令大師存眷的不是委員保舉，而是新奇出爐的華興條約。

“第9、監禁原則是我們的懲罰底線。”

當然，也有一些人暗裡以為，丁鵬等人存在沽名釣譽的懷疑，但現在局麵不穩，先讓他們乾起來再說，如果將來才氣實在不可，把他們拉下來也冇啥了不起。

華興條約由劉建國牽頭草擬，主如果對一千多華興人的平常行動停止束縛，或者說是一份公開承諾更加切當。來到新天下，本來的品德、法律束縛隨之消弭，這幫當代人如果瘋起來，非出大亂子不成。

華興條約的內容並不長，全數是籠統的原則論述，一經收回，便在華興世人之間引發龐大反應，大師會商的非常熱烈，特彆是兩個底線，固然有必然束縛力，但要說冇有縫隙，也不客觀。我和你有仇，然後我率先發難，你垮台了，我還能混個監禁，明顯有失公允。

條約的核心要義實在就一條，那就是遵循，真到了強大的那一天，巨量的好處劈麵而來，我們這一千多人有啥不好分的，難不成外人還能親過我們這些兄弟姐妹嗎。

收羅定見剛一開端，丁鵬便率先宣佈，將放棄本身在捐款計劃中的權益，隨後，王陸地、顧恒、曹衛國、孔傑一家、劉建國一家等浩繁捐款大戶，前後宣佈放擱置款權益。至於梁繼勝等帶領構成員的捐款，在返鄉打算履行之初，就冇有列入捐款計劃，也未享用相乾權益，是以，並不存在放棄一說。

集會的籌辦事情分為兩部分，一個是就相乾議題向全部華興人收羅定見，彆的一個，就是保舉管委會委員，待管委會委員肯定以後，這些委員將作為正式代表，插手第一次華興個人事情集會（簡稱榆林集會）。

“第3、少數從命多數原則是我們的做事原則。”

作為華興基建事情的賣力人，鄭萬成可不敢拿紅沙村那種茅草屋亂來大師，被罵倒是其次，關頭是名聲壞了，讓人戳一輩子脊梁骨，任誰也受不了。

華創辦理委員會是華興個人公司的最高辦理機構，設主任一人，副主任一人，常任委員（含正副主任）五人，委員四十名擺佈，其彆人均為管委會成員，在大多數環境下，不會參與管委會平常事情。本來的帶領組機製閉幕，暫由梁繼勝代理管委會主任，孟慶祥代理管委會副主任，李政、林誌剛、符思南代理常任委員，牽頭構造本次集會。