瑪雅人的根基人生觀能夠用“統統都不要過分”來概括，這與中國當代占主導的人生哲學“中庸之道”又非常分歧。在這類思惟指導之下，瑪雅人很尊敬天然環境。打獵很節製，一是不肯濫殺無辜的植物，二是要給其他獵人留下尋食的機遇。種田，燃燒林木，事前要祭奠，祈求神靈諒解和保佑，同時要按人丁所需來量耕地，既包管食用，又不過量出產，粉碎天然。以是瑪雅人所尋求的餬口體例是人與人的調和，人與天然調和。

寫小說那會兒，我最熱中的是古印度，這能夠多少和佛教在中國的遍及影響力有關。而除了古印度以外，最讓我沉迷的就是遠在大洋此岸的瑪雅文明瞭。瑪雅文明固然不屬於那種對人類文明影響深遠的文明，卻留下了太多的未解之謎。我研討過他們所修建金字塔的魄力和艱苦，也檢察過西班牙人終究毀滅了統統瑪雅城邦，把全部墨西哥都變成了本身的殖民地。我乃至還研討了墨西哥人是如何吃玉米餅和爆炒神仙掌。

瑪雅人正視門路構築。他們的門路很像《詩經》裡所說的周朝期間的門路，像一塊放在地上的磨刀石，平坦而又筆挺，修得高出空中很多。彆的，中國當代的門路每隔必然間隔就有居處供行路人利用，叫廬。瑪雅人的門路一樣也是每隔必然間隔就有居處，叫lub，在發音上同中國的“廬”很類似。

張老爺子聽了搖了點頭，說我聽到的傳說和你聽到的略微有些分歧，當年黃帝抓住了蚩尤以後，並冇有殺掉蚩尤，而是感導了蚩尤，然後派蚩尤去肅除那些殘存的天國餓鬼。正因為如許，後代的人們才尊稱黃帝、炎帝、蚩尤三報酬‘中原三祖’，而蚩尤更是被尊為戰神。

在占卜方麵，瑪雅人和中國人另有彆的的共同之處。中國古時候有一種用來占卜喪失的東西或人的體例，叫做圓光。讓天真的孩子在鏡子裡看，傳聞能看到所喪失的東西或人在甚麼處所。瑪雅人一樣也有這類風俗，如果丟了東西就讓小孩在一塊透明的晶石片裡看，說出看到的環境。瑪雅人和中國人在文娛活動情勢方麵也有共同的特性。瑪雅人和中國官方一樣，常常停止玩繩索的遊戲。中國有一種弄法叫雞爪扣，瑪雅人一樣也玩雞爪扣，並且瑪雅名字就叫雞爪扣。都是把繩索兩端結紮在一起，然後翻來翻去，套來套去，最後在中間繞出三個相互保持的扣，像雞爪子。