新曆500年，南瞻部洲，正中唐部落以西有一座高山，此山名為金山，上山有一座格式高雅的小院落。這裡居住著唐部落世代以來的智者們。

“充足了。但是彆忘了，替我找到電源！我殘剩的能量越來越不敷了。當初如何就落到你們這個一窮二白的部落了啊。人家其他的部落如何說也有一些我阿誰期間科技殘留，恰好你們唐部落，一無是處！”

“那你有甚麼好體例嗎？”王明恰是看出了部落式佈局的弊端才提出要建立新的社會佈局的，但是他並冇有想的那麼深切，隻是遵循本身所具有的‘知識’來看，封建王朝軌製，較著比部落軌製更加優勝。

目前唐部落共有七名智者，此中思惟派三名，實乾派三名，中間派一名。此時七人正麵色嚴厲的圍坐在一張木桌前，氛圍有些壓抑和溫馨。

但是因為智者所把握的‘知識’並不不異，是以智者又分紅兩個流派。一個流派是實乾派，這類智者常常把握著某一些失落的當代科技，努力於規複昔日的榮光而畢生鬥爭在技術改革的門路上。彆的一個流派被稱為思惟派，這類智者常常把握著當代汗青註釋，從隻言片語當中得知很多人冇法得知的非物質性‘知識’，他們多是對部落的生長體例，倫理品德，法律健全，文明生長等等起到相稱首要的感化。

“人類進入******以來，不竭的衝破自我，一百多年前人類開端呈現‘異能者’阿誰時候，人類的社會形狀和科技生長方向就應當做出竄改了。”說完，他懷古四周，朗聲笑道：“我們在這裡辯論，實在冇有甚麼意義！畢竟我們七小我加起來把握的‘知識’跟巨大的前輩數千年的‘堆集’想必，太微不敷道了。微不敷道到我們冇法用我們的‘知識’更好的引領我們的族人朝著科學的生長門路長進步。人類已經分歧，乃至天下已經分歧了，不是嗎？”

所謂智者，最早呈現在一百年前，指的是把握著某一項失落技術，或者汗青註釋的人。人類從大災害到現在，除了這些智者以外，鮮少有人認識到本身種族昔日的榮光。但是這些智者把握的名為‘知識’的東西，卻都不是完整的，冇法構成有機的連絡體，隻能為人類的進步指明方向，不管是社會佈局的竄改，還是科學技術的生長。因而智者們常常會挑選一個強大的部落，堆積起來，操縱部落的力量和分歧‘智者’把握的分歧‘知識’停止連絡，改革和應用。