他曉得，大凡是長年保護墳場的人，腳踏陰陽兩界，多數曉得一些與陰魂相同的手腕，並且他所做的這件事就算瞞過了天下人，卻絕對瞞不過餘家墳場的保護人。以是第一天進入墳場，他就順道從烏河大橋橋頭的供銷社買了一份可謂豐富的禮品，恭恭敬敬地送給了那位守墓的老頭――雙餘村獨一的一名外姓人：周瘸子。

張連義現在的行動，實在叫起真來，那他就是老張家的叛徒、內鬼，但對於老餘家而言，他倒是一個從天上掉下來的大餡餅。畢竟不管如何說，當初‘鷹王梯’的失竊對於餘家祖墳的風水來講並不是甚麼功德，風水這類東西，說它虛無縹緲也好，說它實在存在也罷，總之對於大多數老百姓來講，都是抱著一種‘寧信其有，不信其無’的心態，如果能通過張連義再把老張家從這方麵壓抑下去，老餘家的族長還是非常悲觀其成的。

就在那天夜裡的玉米地風波以後，一段可貴的安靜日子裡，張連義儘力地梳理著本身的思路，固然他並冇有去設法向小表嬸求證，但他卻從那天早晨俄然想起的楊家莊吃鬼人的傳說中獲得了開導。他俄然想起，本來本身一向忽視了彆的一股能夠操縱的潛伏權勢――雙餘村、白頭鷹王。

能夠是職業的啟事吧，有一種很奇特卻又是眾所周知也見怪不怪的征象：守墓人大多好酒，這周瘸子也不例外。他對於吃穿底子就是完整不在乎，唯獨嗜酒如命。而張連義給他帶來的禮品當中，撤除一些能夠長時候儲存的罐頭餅乾以外，大部分就是投其所好的高度白酒了。

這類感受讓張連義內心苦楚，但他卻也認識到了這是他停止本身的打算絕好的良機。

兩小我一拍即合。張連義也毫不躊躇，稍事籌辦以後，隨便找了個藉口便來到了墳場當中。

現在的張連義算不上富人，但也不缺錢，鄉村人發言‘人有錢就會辦事’，這並不是虛妄之談。大少爺出身的他還是很曉得一些情麵油滑、皋牢民氣的手腕的。

他的聲音也很怪，提及話來喉嚨裡‘呼嚕呼嚕’的，含糊不清，配上他那張生滿了疙瘩又皺紋堆壘麵色青白的臉，襯著身後小屋裡昏黃搖擺的燈光，在這陰風陣陣的墳場裡，的確就像一個具有實在體的幽靈。

也恰是出於這些啟事，當初張連義盜走‘鷹王梯’的時候，老餘家的族長也隻是意味性地派人前去張家莊找到五爺爺停止了一番談判，在尋覓無果的環境下也並冇有真的大動兵戈――畢竟現在已經是新社會了，到處講究法治。並且，對於那種玄而又玄的風水學說，在阿誰社會思惟空前大一統的期間，誰還會真的拿他當回事？更何況有當局擺在那呢，如果真如果因為這個兩個村莊動起手來，事情鬨大了的話，恐怕兩家都要不利――家屬私鬥和傳播封建科學思惟，在阿誰期間但是大忌。