一老兩小三小我在房間裡談談講講，眨眼間可就到了早晨。天遊子他爹和陳半夜的爺爺出工以後，前後回家了。

等他病好了今後，師父一口回絕了父母的酬謝，隻提出一個要求：劉大寶這孩子有道緣，並且跟他有夙世的師徒之緣，要收劉大寶為徒。並且他還說了，劉大寶這孩子命犯孤貧，如果不肯修道，恐怕今後還會出事，乃至扳連親人。

等跟著師父回到廟門以後，他垂垂體味了師門的汗青。本來他的師門竟然就是在中國大地上赫赫馳名的道家祖庭――龍虎山，張道陵天師所創天師道門中龍虎宗和正一道當中的龍虎宗，也就是世人俗稱的‘龍虎門’。

等他再靠近些細心察看時，他更加嚇了一跳：因為這個小孩子身上的元神印記竟然是來自於他的師父。固然很淡，但那種特彆的氣味倒是丹丘子絕對不會認錯的。而尤其讓他驚奇的是，這倆孩子靈魂不全，明顯是在遭到了龐大的驚嚇以後，靈魂分離並離體了，也就是我們平時所說的，掉了魂了。

本來這位羽士出世在江西婺源，俗家姓劉，名大寶，因為幼年時曾經生過一場大病，詳細是啥病就不說了，歸正其性子跟這倆熊孩子差未幾，隻不過要比他們嚴峻了很多，總之就是一隻腳已經踏進了鬼門關，乃至他還記得當時候的本身已經見到了前來勾魂的鬼差。也就是在這個時候，一名羽士也就是他厥後的師父俄然來到了家裡，免費給他做了一場法事，把他從閻王爺嘴裡給救了返來。

但是也有一點他很難瞭解：按理說師父是修道之人，就算是不能成仙成仙，但他元神凝固，*滅亡以後，他的靈識也絕對不會喪失，換言之就是說，就算他變成了魂體，他也仍然儲存著生前的聰明和統統的品德理念，絕對不會變成厲鬼害人，那麼這就隻剩下了一個能夠：師父身後，他的魂體遭到了某種節製，或者說產生了某種不成節製的變異。

據《雲笈七簽》卷二十七《洞天福地》記錄，龍虎山為玄門七十二福地當中的第三十二福地（曆代天師及《龍虎山誌》稱之為玄門第二十九福地），享有“仙靈都會”、“神仙城”之譽。這龍虎門汗青悠長，高人輩出，傳聞從三國期間開端，張道陵天師第四代孫張盛已經入駐龍虎山建立道統。固然這天師道的道統號稱是一脈單傳，但也隻是指曆代掌門而言，並不是說不能領受外姓弟子，加上這天師教乃是中國玄門文明成形以來最早建立正規道統的一支，而天師張道陵雖不敢說是前無前人，卻稱得上是後無來者的一名道家奇才，其道法修為之高，已經達到了先人難以企及的頂峰――就連他的四代孫張盛也就是龍虎門的開庭祖師，也已經達到了丹化龍虎，白日飛昇的境地，其道法之強，可見一斑。從漢末第四代天師張盛始，曆代天師華居此地，守龍虎山尋仙覓術，坐上清宮演教布化，居天師府修身養性，世襲道統63代，奕世沿守1800餘年，他們均獲得曆代封建王朝的信奉和冊封，官至一品，位極人臣，構成中國文明史上傳承世襲“南張北孔(夫子)”兩大世家。