嶗山羽士多以驅妖捉鬼，周遊行醫為生，也有報酬富豪官宦辦事，對於他的仇敵。嶗山弟子夙來以不分正邪，行事膽小妄為著稱，號稱隻尊天命，不睬情麵，弟子中頗多和四大門派合作盜掘古墓取利之人。四大門派中躲避殭屍的法器藥物，也多為嶗山弟子所創。與茅山為宿仇。

摸金校尉不喜好與人合作，喜好單乾，不過在碰到有困難而對方又是很信賴的人的時候，也會構成五人以下的小個人。他們主動吸納當代社會的東西與兵器，並能將它們與風水術法連絡起來利用，但他們對傳統行規最為正視，極少有人違背。

總的說來，凡是與墓葬有關的東西，不管是堪輿點穴也好，還是尋龍摸金也罷，抑或是養鬼捉鬼、佈陣破陣、巧設構造、破關闖墓、養屍降妖等等這些或攻或守的術法，都離不開兩個字：陰陽。而萬變不離其宗，這世上能曉得陰陽者，無外乎道家一脈。

發丘與摸金一派的伎倆靠近，技術上略微減色，但比較重視世人合作。當代常常以當鋪的朝奉，古玩商等身份為粉飾。不等閒脫手，偶爾行動多針對某些大型陵墓，是四派中獨一不忌諱與官方合作的一家。清朝因為外族毒害，逃亡外洋，多活動於東南亞及美洲一帶，曾經在諸多大型當代陵墓發掘隊中發明過他們的身影。海內餘支多以考古學者的身份混跡於當部分分。

從古至今，盜墓之風屢禁不止，從春秋期間號稱‘鬼王’的魯殤王，到三國期間的曹操，再到民國期間的孫殿英，這類明目張膽的官盜以充分軍餉的做法臨時不說，單就是官方的盜墓者，日積月累之下，竟然構成了本身獨占的體係和文明，在南派、北派以外，又分紅了摸金門、搬廟門、卸嶺門、發丘門。又被稱為摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發丘將軍。號稱“發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲”。

以是說中國自古以來的一個‘視死如生’實在直接地培養了一明一暗兩種文明並促使著它們持續生長，而這兩種文明之間又有著千絲萬縷分不開的聯絡——道家的陰陽術和盜墓文明。能夠說道家陰陽是盜墓文明的支撐，而反過來，盜墓文明又在必然程度上刺激了道家陰陽術的生長和傳承，這二者相互之間既水火不容又密不成分，互為攻守又自相沖突，就彷彿是現在的電腦軟件，人們在討厭電腦病毒、木馬的同時，又不得不承認，恰是因為這些病毒的存在，才促進了軟件公司的興旺生長和持續的生命力一樣。