但是從另一個角度上來講，當一個氏族答應呈現另一種或多種審美妙，能夠相容並且接管或嬌小、或骨感、或呆萌的女性時，隻要一個公道的解釋。那就是這個氏族的出產力，已經高過了這個期間所需的均勻程度。男人們不消整日整日地全部出動捕獵，乃至隻動用一半或更少的力量，便能夠收成到足以扶養全部部族的肉食。

我腦中刹時劃過了答案。

從這個角度上來講，目前統統氏族中的遍及審美妙，是合適心機和天然規律的。它能幫忙強大的人類種族繁衍更多的優良後代，從而具有更大的機遇，不被這刻毒的洪荒天下所淘汰。

50萬人範圍的部族占地極大，我跟著虞舜走過了一個又一個龐大的樹冠，終究在一個龐大的平台上停了下來。這是一棵稍矮的巨樹，幾個分枝在骨乾的某一個點不約而同地彎了一個九十度的角，幾近是平向地發展開去，在用密密麻麻好幾層的藤蔓和木板平鋪加固後，構成了一個占地近萬平的廣場。

那是一間很淺顯的小樹屋。

虞舜擺手錶示一下，轉頭笑著對我說：“小友看我們共工氏族如何？”

也是以，出產力纔是根本。

這裡的人們，充滿了生機和但願。

女性職位，隻是此中之一，阿誰走在前麵脾氣不大好的大師姐，就是一個典範的例子。

我詫異地發明，這個小樹屋，竟然還是一個小商店。

“歡迎來到共工氏族。”虞舜看到我的模樣，很有些得意。

因而，多餘的勞動力被束縛出來，社會開端呈現合作。跟著合作的細化，一部分事情並不要求男性的健旺肌肉和壯碩體格，乃至恰好相反，心機細緻女性反而能夠更好地勝任。這時，女性的社會職位，纔會有呈現竄改的契機。

如果推論精確，那麼題目就來了：為甚麼共工氏族的出產力會比同期間的有熊氏族高出那麼多？

在修真神通處理了需求的東西題目後，人們的聰明彷彿一下子被闡揚了出來。我較著地感遭到，共工氏族的團體文明程度，比有熊氏族要高出了半個期間。

我內心確切想好好逛逛共工氏族，再說人說得客氣，實在也容不得我回絕，因而點點頭。

這實在是個很風趣的征象。

我跟著虞舜穿越在樹冠之間，走過一條又一條索道。我就像方纔複明的瞎子一樣，近乎貪婪地看著麵前的統統，即便在我之前最古怪的夢裡，也冇有見過如許一個瑰麗宏偉的---樹上都會。

而這類出產力的進步，並不像我之前讀過的無數本修真小說一樣，隻表現在打打殺殺上麵。它對於人類社會的晉升，幾近表現在了每一個方方麵麵。