這邊賈母的花廳上一共擺了十來桌酒菜。每一桌中間都設了一個小幾，幾上擺著爐瓶三事，燒著禦賜的百合宮香。另有八寸來長、四五寸寬、二三寸高的點著山石充滿青苔的小盆景，上麵都是新奇花草。又有小洋漆茶盤，內裡放著舊窯茶杯和十錦小茶吊，茶吊裡泡著上等的名茶。這些東西都是一色的紫檀透雕，上麵嵌著大紅紗透繡花草和草字詩詞的瓔珞。本來繡這個瓔珞的是一個姑蘇女子，名叫慧娘。她出身書香宦門之家，本來就精通書畫，隻是偶爾繡一兩件針線活當作消遣，並不是拿來賣的東西。這屏上繡的花草，都是仿照唐、宋、元、明各名家的折枝花草，以是格局配色都很高雅，底子不是那些一味濃豔的工匠作品能比的。每一枝花中間都用前人題這類花的舊句，詩詞歌賦都有，並且都是用黑絨繡出草字來的，那筆跡的勾踢、轉折、輕重、連斷都和筆寫的草書冇甚麼兩樣，也不像市道上繡品的筆跡那麼古板生硬。她不靠著這個技術贏利，以是固然天下人都曉得，但真正具有的人很少，那些世宦繁華之家，冇有這個東西的可太多了，現在大師都稱這個為“慧繡”。冇想到現在竟然有那些唯利是圖的人，比來仿照她的針法，騙那些不懂的人贏利。可惜這慧娘命短，十八歲就死了，現在想再獲得一件如許的東西都不成能了。凡是有這個東西的人家，就算有一兩件，也都收藏著捨不得用。有一群翰林文魔先生們，因為特彆珍惜“慧繡”的精彩，就感覺這“繡”字不能完整部現它的妙處，如許的筆跡如果說一個“繡”字，彷彿有點貶低它了，因而大師籌議了一下，就把“繡”字去掉，換成了一個“紋”字，以是現在都稱為“慧紋”。如果有一件真正的“慧紋”之物，那代價可就冇邊兒了。賈府最昌隆的時候，也隻要兩三件，客歲把此中兩件進貢上去了，現在就隻剩下這一副瓔珞了，一共十六扇，賈母當作寶貝一樣，不放在宴客用的各種陳列內裡，隻留在本身這邊，歡暢擺酒的時候拿出來賞玩。另有各種舊窯小瓶裡都裝點著“歲寒三友”“玉堂繁華”等鮮花草。

到了十五這天早晨，賈母就在大花廳上讓人擺了幾桌酒菜，還定了一班小戲，到處都掛滿了各式百般的標緻花燈，帶著榮寧二府的子侄孫男孫媳等一大師子人進裡手宴。賈敬一貫不喝酒，以是也冇請他，到了十七日祖祀結束後，他就又出城去涵養了。就是這幾天在家的時候，他也是在淨室裡悄悄待著，對外界不聞不問的，這些就未幾說了。賈赦略微領了賈母的犒賞，也就告彆走了。賈母曉得他在這兒大師都不安閒，也就隨他去了。賈赦回到本身家裡和門客們一起賞燈喝酒，那天然是歌舞昇平，滿眼都是斑斕繁華，他這類取樂的體例和這邊又不一樣了。