明亡時，有太多民賊祿蠧，剃髮換衣投降清朝，與男人相反的是很多女子倒是忠貞不渝，比如朝廷的女將秦良玉，官方的柳如是，傳說中的紅娘子等各種人物。女子也因為男從女不從，得以儲存漢家衣冠，天然與那些留著款項鼠尾辮的男人分歧。

重視，是一乾風騷朋友，並不是一小我，也就是有很多人物。

但這三首也不是閒文，流露著很首要的資訊，第一首西江月中的“傻，”，“狂”，“草澤”，“性乖張”如許的詞彙在詩詞裡普通是見不到的，他是作者對於大明的評判性用詞，也就是對已經逝去的人或物蓋棺定論的記史筆法。

現在現有一段風騷公案正該告終，這一乾風騷朋友，尚未投胎出世。趁此機遇，就將此蠢物夾帶於中，使他去經曆經曆。”

為甚麼批駁寶玉？因為他不爭氣啊！為甚麼深切的愛著他，因為那是逝去的，本身從小長大的故國。

這兩首西江月前麵有【甲戌眉批：末二語最緊急。隻是紈絝膏粱，亦一定不見笑我玉卿。可知能效一二者，亦必不是蠢然紈絝矣。】

彆的，書中還寫了甄寶玉這個角色，提示有假便有真，甄寶玉各個方麵都是和賈寶玉一樣的。

以是纔會說他：

按脂批說這本書籍來是冇有讚賦閒文的，但是寶玉和警幻仙姑分歧，這二人乃通部之綱領，以是隻要此二人出場時有讚賦閒文。綱領是甚麼？就是整部《紅樓夢》都是環繞這二人來寫的。寶玉是大明，秦可卿就是警幻在塵寰的化身。

繁華不知樂業，貧困難耐苦楚。不幸孤負好光陰，於國於家有望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈絝與膏粱：莫效此兒形狀！

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作者固然常常批駁寶玉，但是卻更多的是一種恨鐵不成鋼的感受，始終還是帶著一份最樸拙的愛！

在寶玉會秦鐘一回裡，尤氏說賈寶玉胡打海摔的慣了，就是說大明王朝和胡虜與海寇兵戈打風俗了。

下一回再持續說。

為何銜玉而誕，前文我們就闡發過，石頭最終究的暗射就是汗青，大明一呈現，汗青就伴跟著他，直到他的滅亡，到最後汗青變回石頭，臥於青埂峰之下。

他也有一眾丫環，連丫環都一樣，也是襲人，晴雯，麝月等。

寶玉關於文屍諫武死戰的一段，最能表現明末文武的民風