如王維《山居秋暝》中的：空山新雨後，氣候晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。

賈寶玉的大名叫甚麼？比來有很多人都在說這件事，有說是賈璋的，有說賈瑛的，另有叫賈璣的，其實在書中都有表示，我們來看作者原文是如何說的。

那麼瞭解了寶玉的大名就是“大明”，他代表的是作者的故國，隻解讀到這一步還不敷以瞭解這本書的巨大。

筆者在學詩的時候，就是遵循這個要求去讀了，以是才從這些唐詩裡體味到很多東西。

《淇上故鄉即事》中的“日隱桑柘外，河明閭井間。”

我們把黛玉畫紅線的詩列舉一下，大師就能體味此中的奇妙。

作者讓我們幾次的讀這些詩，我們讀的多了，再體味到紅樓夢中的意向，天然就會明白此中的滋味。

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。神仙垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不敷觀。憂來其如何？淒愴摧心肝。

《歸嵩山作》中的：清川帶長薄，車馬去閒閒。流水如成心，暮禽相與還。荒城臨古渡，夕照滿秋山。

我們明白了賈寶玉代表大明，薛寶釵代表滿清，再讀這些詩，就會明白，作者為何說他們的名字都在唐詩裡，這些詩裡很多都有“明”字和“清”字，或意向標記不異月，水等這些字眼。

以是賈母讓大師彆叫奶名了，隱含的意義就是讓大師叫大名，“大名”就是“大明”，以是不明寫，卻讓大師叫他“大明”。

這裡說的很明白，就是寶玉這個名字是奶名，賈母讓大師彆叫他奶名了，實在就是讓大師叫大名，但是他的大名叫甚麼，書中卻始終冇有寫。

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李白的：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故裡。

寶玉是“明”，寶釵是“清”，這些名字確切在唐詩裡，而所謂的賈璋，賈璣，賈瑛，在唐詩裡卻找不到，並且如果真是這些名字，那就也冇有甚麼不能寫的，作者完整能夠寫出來，以是這些名字都是錯的。

又比如杜甫《月夜》中的：徹夜鄜州月，閨中隻獨看。遙憐小後代，未解憶長安。

作者不寫明寶玉大名的啟事，另有一個就是如果寫了，那麼寶玉的暗射工具就牢固了，限定了暗射的範圍，我們通過前文的破解能夠曉得，在各種詳細的情節裡，寶玉的暗射會有分歧，以是不申明反而更好。