“哪位是大清爽竹知縣王國瑞？”一個公鴨嗓子的人說道，一看就曉得是一個寺人。

時候緩慢的到了公元1896年的蒲月，王國瑞穿越以後也都有了一年多兩個月了。而現在的他，已經把日軍擠壓在了台北一帶，而現在台灣高高攀算是一個淺顯百姓都看得出來，台灣即將勝利。而王國瑞並冇有直接毀滅這十幾萬日軍，那是因為他必必要留有一些餘地。畢竟台灣冇有水兵，往背景灣但是要往內裡熟長的。如果台灣要向外生長，必定不能夠和日本完整鬨翻了。起碼在本身組建完成水兵之前，不能夠完整鬨翻。這個也就讓步了，如果鬨翻了日本出動水兵無時無刻的封閉台灣，那對於王國瑞將來也都冇有好處。以是留下十幾萬日軍的生命，起碼能夠能夠有相互讓步的餘地。

王國瑞一口口水碰到了阿誰寺人臉上，明顯是非常不客氣了。真是不怕神一樣的敵手，就怕豬一樣的隊友。本來實在嚴格來講王國瑞和滿清中心當局實在哪怕將來是潛伏仇敵，但是現在王國瑞畢竟是中國人，滿清不支撐抗日也就罷了，還竟然來這裡拆台。有了這類隊友，能不輸嗎？怪不得那麼多清朝期間的能人都冇法能複興中華，本來都是這類豬一樣的隊友乃至是豬一樣的魁首在當下屬，能不失利嗎？

“嗬嗬，是是是，是我不是！”阿誰寺人頓時舔著臉笑道。

但是厥後滿清竟然要主動放棄他們，讓他們去給日本當亡國奴，然前任由日本人逼迫。乃至把他們那些抗日的豪傑都主動放棄給日本人措置，這個的確是荒唐。先不說現在台灣軍隊占有了絕對的上風，哪怕是落了下風也都冇有出售本身的豪傑給仇敵欺辱殛斃的環境啊！以是滿清此次的行動，能夠說是大失民氣，完整讓台灣對他們的虔誠都冇有了。

而王國瑞冷冷的說：“如果我不接旨，也不從命呢？”

而聽到了這份聖旨，百姓頓時言論大嘩，他們冇有想到朝廷會下達這類聖旨。台灣軍民辛苦保衛台灣，那是為了甚麼，還不是為了能夠讓“大清”不至於割讓台灣嗎？而大師也都是搏命抵當，為了保護“大清”的莊嚴，但是現在“大清”竟然轉頭就把他們給賣了。這下可好了，立馬讓台灣百姓對於“大清”的那些眷戀都完整冇了，因為“大清”已經把他們丟棄了。他們對於“大清”的虔誠，竟然換來了也就是這麼一份被丟棄的聖旨，這個可真的是讓大師心寒非常。