伏羲很歡樂，不過因為不曉得神農的操行，故而還需求察看一番。

不過紫虛並未持續為竹一白澤夔牛三人爭奪功德，過而不及，神農之事，紫虛隻是淡然望之。

跟著伏羲傳下八卦推算之法，人族數量再次增加，固然未幾，卻成為賽過駱駝的最後一根稻草。

在這一期間，人族遍及不曉得山林當中之物是否能吃，多有族人被毒死，故而烈山氏不顧族人勸止，發誓嘗百草，從而令人們曉得甚麼能夠吃，甚麼不能吃。

這還算刻薄，也是六合答應範圍內，未曾算計到烈山氏頭上，順天行事，也不會影響烈山氏證道。

所謂稻穀，為五彩九穗稻蒔植以後出產的種子。這類子自是凡物，比不上五彩九穗稻為天賦靈根強大。

人族能夠打到的飛禽另有野獸越來越少，采摘野果也冇法滿足統統族人需求。比及烈山氏成為部落族長以後，最早需求考慮的就是族人用飯的題目。

而薑姓部落，也因為蒔植之術，無需上山冒險打獵，不消四周采摘野果，隻要耕作地步，便能夠吃飽肚子，這使得烈山氏賢明遠播。

他不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴於人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無製令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，群眾無不敬戴。

烈山氏自是不清楚，那周身豔紅的鳥兒，為鳳凰一族的一隻雛鳳，這是鳳族參與出去，謀取部分功德了。

烈山氏獲得那五彩九穗稻，摘下一道穀穗，吃下，滿齒生香，烈山氏大喜，遂是尋覓五彩九穗稻蒔植之法，如此持續三年，終因而被烈山氏總結出一套蒔植之術，而五彩九穗稻，被烈山氏蒔植以後，長成一片。

烈山氏少而聰明，三天就能說話，五天能夠走路，三年後曉得莊稼牲口之事。

烈山氏厥後教人砍倒樹木，割掉野草，用斧頭，鋤甲等東西，斥地地盤，種起稻穀來。

隻是終歸是費事，紫虛冷哼一聲，“堵不如疏，罷了，為人族再做一件事是了。”

農業的呈現，使得人族更加繁華，人族的勞動果實，也是呈現充裕，神農就設立集市，讓人們停止以物易物，這是最原始的貿易買賣，神農進獻頗大。

忽有一天，一隻周身豔紅的鳥兒自烈山氏頭頂飛過，所銜著的五彩九穗稻掉在地上，那周身豔紅的鳥兒看了烈山氏一眼，隨即直接撲棱撲棱飛走了。