同時又有無數的生命在洪荒生靈之氣的滋養下產生靈智、化為生靈。

但是倉頡卻因為在大劫當中受創過於嚴峻，強撐著帶領殘存的十餘位長老們回到首陽山後不久，便因傷勢太重而亡故，靈魂投入了循環。

長老們的傷勢不但冇有獲得規複，反而還要麵對著冇有生靈之氣停止涵養的地步。

長老們的表情愈發的焦心起來。

而那少數能夠人形形狀出世的生靈們，則被洪荒天下稱為了人族。

閒談半晌後，孔宣將本身在大劫當中收起的十位天乾、十二位地支的真靈取了出來，這二十二個真靈的本體是帝俊以及太一的功德兼顧，固然在帝俊、太一兩人隕落之時能夠保持真靈未滅，卻因為本尊元神的消逝，這些真靈倒是靈智全無，隻留了靈魂下來。

在護荒靈府閉關涵養的時候裡，洪荒天下中的其他修士們卻在天庭建立、兩位天庭之主成聖的刺激感化之下，也是紛繁閉關修煉，力圖獲得修為境地上的衝破。

但是何如這重生的人族體質與天賦人族大為分歧，長老們傳授的修行道法隻要極少數的個彆人能夠修煉，其彆人族修煉了結冇有甚麼結果。

而現在洪荒天下當中出世的人族，倒是受出世之地的影響非常大。

這些生靈在出世的時候便被天道在生命印記當中打上了烙印，都不自發地向著人形形狀停止著演變。

這重生的人族倒是有彆與大劫之前的人族。

也就是說，這些空間神和時候神們的如果不奪舍重生的話，長生的修為境地最高都會在大羅金仙顛峰。

有的重生人族神魂強大、但是精魄不敷，有的重生人類精魄暢旺、卻又神魂強大。

孔宣也在再次叮嚀了一番孔鵬、公明、三宵以及靈府修士們放心在天庭效力以後，再與昊天、瑤池二位閒談幾句，讓二人如有困難能夠找本身幫手。

這些生靈們在修行門路上的困難也就愈發龐大起來。

人族長老們一邊在首陽山這座人族祖地中涵養，一邊輪番出外為首陽山四周的重生人族傳授儲存技術、修行道法。

是以這些重生的人族又被稱為了後天人族，大劫之前的人族被稱為天賦人族，從稱呼大將二者分開了。

隻要首陽山四周出世的重生人族們，在大劫以後退回到了首陽山中的以倉頡為首的十餘位人族長老們的帶領之下，還能停止比較體係的修行。