“恒先之初，迥同太虛。虛同為一，恒一而止。濕濕夢夢，未有明晦。神微周盈，精靜不熙。古未有以。萬物莫以。古無無形，太迥知名。天弗能覆，地弗能載。小以成小，大以成大。盈四海以內，又包其外。在陰不腐，在陽不焦。一度穩定，能適規蟯。鳥得而飛，魚得而遊，獸得而走。萬物得之以生，百事得之以成。人皆以之，莫知其名。人皆用之，莫見其形。一者其號也。虛其舍也，有為其素也，和其用也。是故上道高而不成察也，深而不成測也。明顯弗能為名，泛博弗能為形，獨立不偶，萬物莫之能令。六合陰陽，四光陰月，星鬥雲氣規行蟯動，戴根之徒，皆取生，道弗為益少；皆反焉，道弗為益多。固執而不，，荏弱而不成化。精微之所不能至，稽極之所不能過。故唯至人能察無形，能聽無聲。知虛之實，後能大虛。乃通六合之精，通同而無間，周襲而不盈。服此道者，是謂能精。明者固能察極，知人之所不能知，人服人之所不能得。是謂察稽知極。無好無惡。泛博弗務，及也。深微弗索，得也。得道之本，握少以知多。得事之要，操正以正奇。抱道執度，天下可一也。觀之大古，周其以是。索之未無，得之以是。”

孔宣集合精力，一邊仔諦聽講，一邊將道祖所講之道與本身識海裡的相乾知識相互對比，垂垂對道的瞭解愈發高深。

孔宣雖說為這些隕落的修士可惜，但是如果這些屍骨四周有無缺的寶貝之類的遺物，還是毫不客氣地抹去這些物品中的遺留意識，本身保藏了起來。

略作一番調息，孔宣沿著雲路順利到達了這座宮殿。隻見宮門緊閉，門邊一左一右肅立著兩位青年修士，一男一女，彷彿兩座石雕，應當是昊天和瑤池。而門前的空位上已經堆積了很多前來聽道的修士，大略預算，約有三千人擺佈，通過氣味的感到，都是大羅金仙修為，不過大美滿境地的未幾。修士們大多都各自肅立著閉目養神，隻要少數幾個聚在一起輕聲說話，應當是熟諳。而本身應當是來得最晚的了，畢竟離講道開端隻要十年時候了。

修士們都是低頭倉猝進殿，對門邊二人都不做理睬，隻要孔宣進殿時，取出兩件寶貝來，一劍一釵，對二人道：“勞煩二位道友等待多時，小小物件，不成敬意。”說罷，將劍送給昊天，將釵送給瑤池，然後舉頭進入大殿，隨便找了個角落站立籌辦聽講。孔宣曉得，這二位但是今後的天庭之主，不管本身今後的洪荒過程中是否與二人再有交集，結個善緣總歸有害。再說本身一起而來彙集了很多寶貝，兩件天賦靈寶還是能夠拿得脫手的。