就如許一打坐就是近三千年的時候。

孔宣在印證本身的道與道祖的道的過程當中，發明此次講道的首要內容是為了穩固準聖級彆修士的境地以及闡述天道賢人的境地。以是層次相稱高，那些還冇有進入準聖境地的修士們聽起來如同天書，隻能苦苦儘力記下內容，而一些修為較低的修士們已經墮入昏倒當中，幸虧紫霄宮內安然的很，那些昏倒的修士們也不虞有甚麼傷害。而進入準聖境地的修士，也遵循各自道行的凹凸，對講道內容的瞭解也各不不異。

紫霄宮前的空位上，已經有很多修士在殿前等候。

等孔宣復甦過來，策動神識查抄識海時，發明識海變成了一個縮小版的洪荒天下。心念轉動之間，彷彿不管是識海當中的洪荒天下還是三十三天之下的洪荒天下都儘在把握當中。在識海天下當中，一道不時收回渾沌色光芒的紫色絲線狀物體四周浪蕩，而另有一團灰色氣體躲在一個偏僻的處所靜止不動。用神識查探後發明，那團灰色氣體倒是孔宣宿世對佛教抽取他五行本源的痛恨之氣，在兩道融會的時候被分裂了出來，構成了一個獨立的認識，而這個認識卻會一向伴跟著孔宣，直到機會成熟的時候才氣脫出體內。而那道紫色絲線狀物體，倒是大道之基――鴻蒙紫氣！

孔宣天然冇有進寶山而白手而歸的事理，找了個僻靜之地，打坐接收濃烈的陰陽二氣凝練法力的同時展開神識，在不打攪這些洪荒星鬥靈智的環境下信心查探貫穿起這類陣法的奧妙。

當孔宣跟著步隊進入紫霄宮的一刹時，就感遭到宮中靈氣濃度比前兩次較著更大，並且大殿以內模糊有陣法覆蓋著。

因而，在孔宣決計的結識以及帝俊、太一的熱情舉薦之下，孔宣熟諳了諸如東王公、西王母、度厄真人、紅雲、鎮元子、伏羲等一眾大能修士。而在結識世人的過程中，孔宣也發明瞭單獨躲在一邊的冥河，死死地盯著本身，卻不過來結識，見其孤介，孔宣也就隻是遙遙淺笑點頭請安。

“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，複歸於無極。知其榮，守其辱，為天下穀。為天下穀，常德乃足，複歸於樸。樸散則為器，賢人用之則為官長。”