第二天，西岐城的各個路口便貼出了佈告，引得公眾們紛繁圍觀。↗頂點小說，

就聽到守在佈告下的官員們朗聲宣讀道：“西伯示諭軍民人等知悉：周國之境，乃品德之鄉；無兵戈用武之擾，民安物阜、訟簡官清。本侯囚裡皋牢，蒙恩赦免返國，因見邇來災異頻繁，水旱失度；及查本土，占驗災祥，竟無壇址。另，丞相呂尚，亦向本侯提起，須有一台以供賢者落位。昨觀城西有官地一隅，欲造一台，名曰靈台，以占風候，查驗民災、安設賢者。又恐士木之繁，有傷爾軍民力役；每日給工銀二錢支用。此工亦不拘日之遠近，但隨民便；願做工者，即上部造，以便查給，如不肯者，各隨運營，並無逼迫。為此出示諭眾告訴。”

而圍在佈告上麵的眾民聽完官員宣佈後，紛繁大聲嚷叫了起來！

而與此同時，朝歌的大殿當中，商國國師申公豹也向商王帝辛建議製作一座高台，用以安設本身招攬而來的洪荒散修們。

申公豹施施然一笑，拱手稟告道：“臣已經與幾位修士達成了和談，隻待鹿台造好，他們便會本身前來大商、入我大商為大王效力！”

高台的四周。又遵循九宮的格式、製作了一些幫助修建。

“哈哈！”

帝辛聽了，心中歡樂，不過還是欠了欠身子，開口問道：“此台叫甚麼名字？有何說法？”

頓時，群情激奮、數以萬計的公眾都大聲喊著要著力製作高台，卻又甘心不要人為！

剛好藉此機遇，將呂尚建議所造的高台也用於祭奠。到時，有修士們參與的祭奠活動便會更顯得正式崇高了。

隻是，周國的傳統便是不擅用民力，凡是動用大量民工的工程都會賜與民工們充足的糧錢酬謝，以是便有了這份佈告的出爐。

恰是一舉而兩得，何樂而不為？

“並且，因為工藝以及質料題目，大部分質料都在鍛造的過程當中華侈掉了。而能夠鍛造出來的絕大多數又是普通的款項，不是道錢。”

隻聽申公豹朗聲說道：“臣覺得，這座高台應造九丈五尺高，底闊三百丈。”

申公豹又說道：“臣為此台取名叫做鹿台。”

呂尚稍一思考以後，開口說道：“人為還是必必要給！來由以下：”

在西伯侯和呂尚推算出的穀旦開端。每天都稀有萬的民工以及軍士們在官員們的安排下奮力推土運石、搬木營建。

姬昌因而便將呂尚也叫到近前，讓呂尚來停止定奪。

南麵，則是一灣池沼。與高台構成了水火相濟的格式。