舜在朝今後，傳說有一係列的嚴峻政治行動，一派勵精圖治的氣象。他重新訂正曆法，又停止祭奠上帝、祭奠六合四時，祭奠山川群神的大典；還把諸侯的信圭彙集起來，再擇定穀旦，召見各地諸侯君長，停止昌大的典禮，重新頒佈信圭。他即位的當年，就到各地巡守，祭奠名山，召見諸侯，考查民情；還規定今後五年巡守一次，考查諸侯的改績，明定獎懲，可見舜重視與處所的聯絡，加強了對處所的統治。舜將天下劃爲並、冀、幽、營、兗、青、徐、荊、揚、豫、梁、雍十二州，以河道肯定各州的鴻溝。

不說九鳳和相柳迴轉祖巫殿，陳郡中，顓頊遭了天罰身故以後，並冇有指定擔當人，連意味人族共主的九龍星鬥冠也化為灰燼，部落中的首級們選賢舉能之下，保舉帝嚳的侄子高辛繼位。

蠱術少有能傷大巫之身，隻能仰仗本身的修為硬抗，相柳的修為比之盤王稍遜一籌，仰仗刁悍的肉身，打得盤王老祖的一點脾氣都冇有。

堯又讓舜總管百官，措置政務，百官都從命舜的批示，百事複興，無一荒廢，並且顯得特彆井井有條，毫不混亂。

本來，天道付與女媧娘娘完成六合人三婚之責，顓頊等人借人婚的名義。殺死九鳳，實屬矇騙天道的行動，故此，天道反噬之下，顓頊一介凡人直接身故，女媧娘娘善屍化身修為大降。

帝嚳即帝位後，“聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服”。帝嚳在位之時，天下大治，百姓安居樂業。

堯帝言道：“吾亦曾聞舜之孝名，隻是尚未見過，不知其人如何，畢竟共主之位關乎天下百姓之福，不成隨便傳下，須得磨練一番方可決計！”

兩人商討一番，一起來到人族，驚奇的發明，人族竟然已經換了共主，一番探聽之下，得知九黎部族幾乎被滅，氣的九鳳一口銀牙差點咬碎。

傳說中舜的治國方略另有一項是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上畫出五種科罰的形狀，起鑒戒感化；用放逐的體例代替肉刑，以示廣大。但又設鞭刑、撲刑、贖刑，特彆是對不肯改過的罪犯要嚴加懲辦，使得好人遭到懲辦，天下民氣悅誠服。

又探聽到顓頊被天罰神雷劈死，胸中的那口惡氣這才稍稍出了一些，九鳳恨恨的道：“哼，便宜那顓頊了。”固然想將人族的新任共主滅了，但是探聽到教養人族新任共主的竟是截教的金靈聖母。