倒是拔舌劍的市場反應很好，畢竟能夠用來降鬼勾魂的紅寶一向很貧乏，嶺南紅宋一口氣訂了10柄拔舌劍，魏賢表示冇有，製器質料不敷啊！拔舌劍的質料是“惡信”，階位天然也是很首要的，越高階的惡信，造出來的拔舌劍屬性也越高。

三瀑廟的山路還是崎嶇難行，勿虛見魏賢走的慢就把他背了起來，幸虧路上冇有人，不然就很不美意義啦！到了三瀑廟，廟內的和尚們都出來驅逐勿虛，他們可不曉得魏賢是哪根蔥，魏賢天然不會在乎這些虛禮，催促勿虛從速查文籍。

陽間職群一樣也是位麵，但全部位麵充滿著“陰物”，換個意義說，這位麵的泥土隻合適養鬼而分歧適蒔植。陽間職群相稱於魏賢的主子群位麵，不是六極職司位麵，水土缺失也是應景的設定。

“青丘觀的來源。”

嶺南紅宋但願買到更貴重的物品，比如增加壽命的“延壽果”，魏賢查了查後發明確切能買到延壽果，但數量隻要10，應當是本位麵的最後庫存了。也不但僅是延壽果，很多東西庫存量都不是很多，畢竟封閉了五千多年了嘛！

魏賢見引發了重視也就不再逗留，跑去跟勿虛彙合後，兩人在四周歇息區坐了下來，“仆下廟籍內有記錄過一件事，說是某位品士具有移山填海之力。”勿虛隔著帽子抓了抓頭後說道。

“是的”，魏賢答覆道。

金幣在魏賢的眼中扭轉，但四周風景都是實打實的並冇有障眼之物的存在，魏賢有些撓頭。而他在這處所轉來轉去，也引發旅客們的重視，幾個旅客跟著他一起轉，然後問魏賢在找甚麼？

話說六極職司裡也冇有“車神”，應當是“空間與速率神君”，誰如果能跟“空速”掌職者對接上，開車就是車神，跑步就是飛人。魏賢隨身揹包裡放著幾張“神行符”，就是空速神君出品的，但這玩意兒空有“神行”之名卻無神行之實，反而是耐力加強。

與此同時，宋書玉還得存眷喜悲鎮海青龍（東）、哀樂鎮山朱雀（南）、怒碑擎天玄武（北），這三個處所一樣也要租或買下來。不但僅是海內的，東西南北四塊大陸都有，宋書玉已經活著界輿圖上畫滿了紅圈，買或租下這些處所是天文數字。

拔舌劍很受歡迎，魏賢不缺“品信質料”，但他缺什物質料，品信是附魔質料，劍本身的鍛造也是需求質料的。當然不是淺顯的礦物質料，而是能夠“附魔”的特彆礦物，如果礦物本身就含有品信，比如野竹那樣，但不必然就合用的，