是以，快速堆集信力的作法就是規複“六極次序”，將分包及“澤”字塊鑲嵌進“神祀職群”後，魏賢每天都能獲得信力。如果能規複統統職司，每天獲得的信力將是非常龐大的，那100萬信力就能很快堆集到。

魏賢最後還是冇有讓三瀑廟的和尚們摻雜出去，渡馬觀落空了子母石磨刃後已經冇有甚麼風險。是以，魏賢帶著韓興持續籌辦找到嶺南紅宋的倒黴，但在這時候接到了一個電話，這讓魏賢感覺不對勁。

“魏總，我家的乙瑛碑是仿造的”，宋楓苦笑的說道。

錢實在還是主要的，魏賢看重的是嶺南紅宋的社會乾係網，他要修複的位麵縫隙實在是太多了，每個縫隙都是一場大製作，冇有過硬的社會乾係是很難停止的。比如說，魏賢籌辦清算完嶺南紅宋後所停止的“寧峽副本”。

文桑子點了點頭，“三個字塊仍然在萬翼的金庫裡，我想以群魂狀況前去金庫。”

群魂，插手主子群的主子，被群主以紅包的體例投入到某個地點，然後回收，主子會折損壽命。

不過，乙瑛碑的預警才氣也不是萬全的，乙瑛碑首要針對的還是渾沌力量及位麵紅包方麵的預警，不然，數十年前的炎軍攻打紅宋，紅宋也不會被打得屁滾尿流後分崩離析。

魏賢實在早有這類猜想，宋乙瑛是124任位麵紅包，她煉製出來的“乙瑛碑”對位麵來講是很首要的寶貝，那接任的125代及以後的位麵紅包，冇事理睬任由這件寶貝被宋族擅自利用的。

間隔紅包結束時候：11：59：59。

魏賢發明隻要把對於的人傷害品級上升到“位麵風險”，那麼便可覺得所欲為，而要構成這類上綱上線並不輕易，但總歸是有體例可用的。是以，要對於嶺南紅宋的話，就不能出於私家恩仇，不然，就會被“乙瑛碑”所影響。

鎖定魏賢不是為了針對他，特彆是曉得不肖子孫宋子玉威脅過魏賢後，宋族高層就更不會動用甚麼轟隆手腕。一方麵，魏賢達獲得淨淨水，申明這名當代赤帝已經扶正，另一方麵，宋族高層也清楚殺一個當代赤帝有多困難。

三瀑廟是洛州市地頭蛇，做事穩妥的魏賢冇有來由放過這頭蛇，有這條地頭蛇的存在，魏賢的家眷朋友就能獲得庇護。是以，在前次返回洛州市時，就去了一趟三瀑廟，但並冇有把廟主勿虛和尚插手主子群，勿虛和尚也冇有象文桑子那樣跪地要求入群，但與魏賢訂下口頭承諾，賣力庇護魏賢的家人。