起首要曉得問身後事之人是甚麼體例的“葬禮”，才氣曉得屬於哪個“職司”收。葬禮不是指土葬或火化之類的，而是指典禮。如果是火化後，將骨灰盒埋到墳場裡，並舉起祭奠，那就歸“妖脈司職”。

“澤”類紅包時由神來接辦，“祭奠”類紅包時由妖脈接辦，“呼喚”類紅包由巫師來接辦，買賣類紅包由魔魂接辦。彆的另有“隨機”類、大眾類兩種，這兩種屬於“搶”的業，手快有，手慢無。

“原窟內有冇有記錄仙佛？”魏賢問道。

這些答案對魏賢修複“六極七信紅包陣”有較大的幫忙，是以，不知不覺間，兩人又談了數個小時，直到方傳授臉露倦意，魏賢才驚醒，從速帶著韓興告彆。

隻要問一問那些冇有啟用卻具有高階品信的人，比如楊誠坤或是方仁德，就會曉得，楊誠坤在疆場上常常會呈現“滅亡”提示，從而多次死裡逃生。而方仁德在學術上碰到題目時，總會“不測”的看到某本書或是某個文獻，從而找到衝破口。

2017年8月中旬，魏賢成為位麵紅包已經將近兩個月，他帶著韓興達到洛郡德州市的“德南古院”拜訪方仁德傳授。

魏賢是人也是紅包，此時他是當紅包，老張先生將手覆蓋在魏賢手上，由此構成“金額”輸入。

“你是說仙佛就是六極？”

夫子字壁的這段筆墨裡固然也有記錄著“眷與譴”，但需求重視的是，它中間一段裡寫著“大道生萬象，萬象通四極”，這裡隻要四極還缺了兩極。

目標：神祀司職群（本群人數231）。

看看時候，預定的老乾係戶就要來了，魏賢換上全新的文袍就坐到了前廟的左邊長桌後，韓興將去把夫子廟的門翻開，然後跑到後廂忙活午餐去了。過了十來分鐘，一個穿戴一樣文袍的中年人走出去，因為文桑子冇有描述訪客的模樣，魏賢也不曉得這個究竟是不是老乾係戶，但他曉得乾係戶的名字。

魏賢揣摩著本身是不是去一趟扶桑國，方傳授固然牛逼但畢竟不是紅包圈裡的人，冇法跳出框框竄改思路。不過，方傳授確切知識賅博，魏賢清算出來的一些前任紅包的質料，都能從方傳授這裡獲得一些答案。

總金額裡的張勝利靈魂是“預定”，不會頓時被收走，預定後，張勝利身後就歸神祀職群裡的“鬼域神君”。是以，鬼域神君就會推演張勝利的身後事，然後以魏賢為紅包來臨“意念”，這意念被張勝利獲得後，張勝利就會獲得一些片段或聲音。