第331節神喻之征

因而，世人就見吳凡嗬嗬一笑後，隻簡短地回了兩個字：

……

因而，舉國高低再掀信奉炎黃教高潮。自發明日本後的短短一年間，教民總數由本來占天下人丁65，迅猛晉升到占天下人丁97

哪個天子不想本身在位的期間拓展出一片巨幅版圖，獲得後代的高度評價呢？出於這一點，曹衝對吳凡所說的這四道神喻倒是非常神馳的——如果五年後，果然在遙遙東海之上發明陸地，則證明炎黃二帝之神喻千真萬確。到阿誰時候，我便能夠名正言順地以炎黃二帝之神喻，策動對外擴大的戰役，開辟出一幅史無獨一的巨幅大魏版圖

自此今後，曹衝以炎黃二帝之神喻為名，開端了持續十年的四方征討。比如當年基督教的十字軍東征，全部百姓對於這場“神喻之征”死力支撐，不消國度號令即主動報名參軍。天下高低統統公眾，都以本身或本身的親朋曾經插手過神喻之征而光榮不已。

不過，恰好是這類宗教狂熱，才令大魏得以恪守住這幅龐大的麵積幾近與非洲相稱的版圖。統統和魏邦交過戰的國度，無一不被大魏將士那種底子疏忽存亡的狂熱而驚駭，那一幅幅狂熱的畫麵是他們埋在心底的永久揮之不去的惡夢。

二人，以及二人所帶領的十萬將士，都報著此行漫漫無期，能夠一輩子都冇法返回中土的悲慘心態，上路了。至於吳凡所說的，碰到火線被汪洋大海隔絕，便可返回中土這一說，在他們看來不過是一句廢話罷了。

因為吳凡遠征羌氐結合軍大獲全勝，並且一封手劄就把魏國從覆國之危中挽救出來，令吳凡在朝中眾臣心目中的職位再一次獲得大幅晉升。就連本來死力反對吳凡鼎新的保守派，如曹氏親族，對吳凡的態度也和緩了很多。這一點，從曹純對吳凡的語氣上便能夠看得出來。

驚詫了半晌後，曹純忍不住問道：

“神喻？”

人們不但是奮發於國土再一次獲得擴大，更奮發於此動靜印證了炎黃二帝的神喻——這充分辯明我們所信奉的炎黃教是精確的，炎黃二帝公然一向在保佑著我們子孫，如此，我們如果遵循教義上所說的去做，身後就必然能夠跟隨在炎黃二帝身邊

但是，這些神化活動都隻限於各種神話傳說，並冇有詳細的令公眾實在可見的究竟。