“你去把他指楊修的眼睛蒙起來。”

此人名為楊修，字德祖，為楊彪之子。

“本來如此，楊主簿所言極是。”

至此，支撐與反對鼎新的群臣比例，由最開端的3：7，變成現在的7：3

汗青的楊修恃才傲物，在眼下這個天下也是如此。對官職職位高了他十幾級的吳凡全無謙恭之態，隨便之處就彷彿走在大街碰到個熟人普通。

“鄙人眼睛已被矇住，冇法見物，又怎會知吳大司馬手中劍置於那裡？”

說到這裡，必定有朋對重甲不把孔賢人的話奉為聖經而不滿，重甲就此嘮叨幾句。

見一貫老成慎重的父親被吳凡一番話駁得啞口無言，年青氣傲的楊修沉不住氣了，不顧朝堂端方直接就在內裡開口叫道。叫完了這句話，才擠過人群向著吳凡這邊走來。

就在群臣們相互竊保私語，一邊議論本身對鼎新的觀點，一邊散去之際；一向垂首默立的夏侯惇，這時抬開端來看向吳凡，道：

“本來楊主簿甚麼都懂，腦筋並無題目。但卻為甚麼要用一個數百年前處在仆從社會晚期之人的談吐，來質疑鼎新呢？孔仲尼孔子，字仲尼是一名很有影響的思惟家不假，但他歸根到底也隻是一個凡人，在特定的社會環境下不免使他的目光和視界遭到範圍。如此，將他的統統談吐奉為聖典者，無異於身在井外，思惟卻仍然處在井中。無知或許不是你的錯，但用你的無知來質疑彆人就是你的不對了。”

但是，他們這些人常常做事慎重，謹慎，並且年齡已高，這輩子在功名已經不求有甚麼升遷，隻要不會被先人釘“固執保守派”的標簽，遺罪於先人就已是滿足了。

回過甚，再說朝堂這邊。

當然，重甲這麼說並不是要大師丟棄儒學，乃至鄙棄孔子。隻是把事物說開了，說瞭然，讓大師明白事物的本質，僅此罷了。對於儒學中好的理念，我們還是要擔當和發揚的。一個冇有共同信奉的民族是冇法凝集在一起的。

內侍文官聽得更加胡塗，但身為大司馬的吳凡要他如許去做，他不敢不做，隻好走下台階，向著楊修拱了動手致以歉意，隨後就從袖子裡取出一塊絹布，將楊修的眼睛蒙起。

吳凡聽罷後知後覺地點了點頭，道：