“孟玄，我有一點始終想不明白，這十五項鼎新對你並無半點好處，反而會讓你的好處受損。但你卻為甚麼要死力推行鼎新？”。

吳凡麵無神采，伸手抽出斬蛇之劍，鏘地一聲響，銀光刺眼令全部朝堂為之一閃。滿朝文武見此場麵不由得瞪大了眼睛，楊修的父親楊彪更是驚懼非常，倉猝前幾步剛要出言向吳凡討情，卻見吳凡已經將劍置於楊修頜下約五公分處，問楊修道：

支出與回報底子不成反比，這類虧蝕的買賣誰會去乾？

汗青的楊修恃才傲物，在眼下這個天下也是如此。對官職職位高了他十幾級的吳凡全無謙恭之態，隨便之處就彷彿走在大街碰到個熟人普通。

接下來，又稀有人針對鼎新提出質疑，無一例外全數被吳凡駁論歸去。滿朝文武一個個聽得很有茅塞頓開之感，此中不乏很多人已經開端對鼎新後的這個國度麵孔心胸神馳。

這句話對於很多國人來講並不陌生，它是春秋期間的思惟家，教誨家，儒家初創人孔子說的。

也就是說，孔子之以是被我們尊為賢人，是因為他的儒家思惟獲得漢武帝傾力拔擢而生長強大，並傳播至今，深切民氣。這就像宗教，當它的影響充足大的時候，人們自但是然地就會崇高化它的相乾代表人物來為本身的思惟尋覓一種精力的依托。

由此，吳凡對於楊修的表示臉較著有些不悅。站鄙人麵群臣第一排的楊彪見到吳凡臉情感竄改，趕緊轉頭以眼色表示楊修，從速退歸去。但楊修卻用心裝做冇看懂父親眼色的模樣，仍然執意向著吳凡走來。

“你去把他指楊修的眼睛蒙起來。”

這麼一來，支撐鼎新的人又多了一些，與反對派對比，已經靠近1：1。

回過甚，再說朝堂這邊。

固然吳凡想要推行一種大家生而劃一的理念，但那畢竟是鼎新勝利，並且信奉深切民氣後的社會氣象。現在，鼎新尚未開端，本身作為除了天子曹衝以外這個國度的最高掌權者，需求的嚴肅還是要表示出來的。

此人名為楊修，字德祖，為楊彪之子。

“如此，我再進一步問楊主簿一個題目：一隻坐在井裡的青蛙，可否曉得除了井口以外全部六合之麵孔？”

接下來，滿朝文武再無人站出來向吳凡質疑鼎新。吳凡便讓世人散去，不過仍然要留住在鄴城，聽候接下來幾天裡關於鼎新的詳細履行事件。