兵士很對勁本身形成的結果，放開嗓門，將楊桓教給本身的一番話清澈的喊了出來，背誦得一個字都不差：“我們此次隨身照顧的貨色有限，不能為大夥兒一一托付利錢。不過從我波斯國調派出的大隊駱駝，正帶著數之不清的珠寶和玉石，應當已經走了一半的路途，信賴很快就會來到我龜茲城中，為大師儘數兌換錢息。現在我手中貨色，還充足托付數百人利錢，大師排好隊，千萬不要擁堵，一個一個的進入驛館，先到先得。冇獲得的也不要悲觀，回到家裡變賣房屋粗重，比及我波斯國駝隊到來，天然會放開投入本錢的限定。貨色有的是，就怕大夥兒冇錢入股。來，讓我看看明天有哪幾百個榮幸觀眾，能夠先行獲得十倍的利錢！”

隻是造化弄人，先是洛蘭用禮義廉恥將楊桓束縛住，擺盪了楊桓棍騙財帛遠走高飛的決計，隨後產生的鬼財神一案，又陰差陽錯的將楊桓捲了出來。楊桓用計逼走算天機，獲得哈迪力的豐富犒賞，便不肯再利用如此卑鄙的手腕害人。冇想到早已停頓的圈錢打算，終究還是獲得了用武之地，能夠名正言順的出來大發橫財。

第二每天不亮，楊桓便被一陣喧鬨聲吵醒。推開二樓的窗子，楊桓見到非常驚人的一幕，驛館四周已經被螞蟻般黑壓壓的人群圍住，全都手捧銅錢，等待入股千裡大造林這單買賣裡。

姑墨國上自國主，下至王公允民，大多信奉上帝教，供奉的並不是基督耶穌，而是初唐期間進入西域傳道的波斯上帝教徒伊斯和景淨，故而上帝教在唐時又被稱作“景教”。

於闐國號稱公眾八萬，城池較為姑墨大上一倍不足。楊桓酒足飯飽，帶著從人四週轉悠。楊桓見於闐城果然同哈迪力描述的一樣，城牆高逾數丈，多有精兵扼守，東南西北共十二道精鐵鑄就的大門，將整座城池保護得鐵桶普通，在西域各國來講，已經是非常可貴的氣象了。

兵士話音剛落，人群便冒死朝驛館中擁堵過來。有些心機矯捷的，抱著放長線釣大魚的主張，早已不在乎麵前這點蠅頭小利，緩慢跑回家裡，忙著將藏在隱蔽處的財帛全都翻找出來還嫌不敷，又托人寫了售賣房屋傢俱的佈告，埋頭等著子虛烏有的波斯駝隊到來，好狠狠發上一筆不測之財。

楊桓照顧的珠寶貨色有限，將借取本錢的錢數定得很低，每家每戶隻能投入不超越十文官鑄通寶的本錢，固然如許，有了阿隆父老及其一乾親戚朋友獻身說法，龜茲城中公眾還是趨之若鶩，源源不斷將銅錢送至楊桓落腳的驛站，走時各個喜氣洋洋，懷裡都抱著一堆綠鬆石、鹽巴、綢緞，或是其他值錢的貨色，公然都獲得了十倍之資。