但是王凡卻對老孫頭的話有所思疑，為甚麼前幾個月一向都和本身一起做著晨早熬煉的老孫頭，會俄然之間離開了團隊呢？要說氛圍清爽的話，那為甚麼不再之前那些時候就疇昔呢？何況，論氛圍吵嘴，王凡屋子裡外，因為常常利用著葫蘆水，四週一帶不免或多或少沾有些寶葫蘆的靈氣，以是這裡的氛圍特彆的令人神清氣爽，比其他處所的要較著高出一截。現在老孫頭竟然拿這個當作藉口，王凡當然是不信。

它的來源也有分歧的傳說，有那麼一個還跟玄門扯上了乾係。冬至之日，京師各大道觀有昌大法會。羽士唪經、上表，道賀元始天尊誕辰。玄門以為，元始天尊意味渾沌未分，道氣未顯的第一大世紀。故官方有吃餛飩的風俗。《燕京歲時記》雲：“夫餛飩之形有如雞卵，頗似六合渾沌之象，故於冬至日蝕之。”

很多花色，以官方傳說或汗青典故為依托。如“八寶蒸餃”，取“打金枝”故事中的一段，相傳郭子儀曾以海蔘等八味製餃，慶賀這一事端的處理。“寶釧蒸餃”，以芥菜、豬肉為餡，取王寶釧在長安城南挖芥菜的傳說。深受門客的愛好。

餃子是深受我國群眾愛好的傳統特性食品，又稱水餃，是我國北方官方的主食和處所小吃，也是年節食品。有一句民謠叫“大寒小寒，吃餃子過年。”餃子多用麪皮包餡水煮而成。餃子發源於南北朝期間。

彆的一個就是有關老孫頭的那麼一個故事了，內容大相徑庭，隻不過是換了個配角罷了。

另有那麼一個傳說，相傳東漢末年，“醫聖”張仲景曾任長沙太守，後去官回籍。恰好趕上冬至這一天，他瞥見南洋的老百姓溫飽交煎，兩隻耳朵凍傷，當時傷寒風行，病死的人很多。張仲景總結了漢朝300多年的臨床實際，便在本地搭了一個醫棚，支起一麵大鍋，煎熬羊肉、辣椒和祛寒提熱的藥材，用麪皮包成耳朵形狀，煮熟以後連湯帶食贈送給貧民。

而現在，他竟然陪著謝父一整六合下棋談天，彷彿精力量很足，不像之前那樣隻會呆在某個處所單獨研討，彷彿變了小我似的。v