彆說甚麼植物微生物不是生命，當代神話中，ua草成jing成仙的不在少數，而老子、原始和通天是由盤古大神的三道清氣竄改而成的，紅雲是由一道紅è的雲彩變成的，多寶是一座寶塔，孫猴子是nv媧娘娘補天剩下的一塊石頭竄改而成。他們這些都能成仙成神成賢人，誰又能說微生物不能有如許的造化？

皇上賜我一個桃，

第四百二十三章

猛地，王凡渾身一顫，他終究想起了這個間隔的含義，這不就是本身操縱寶葫蘆感知的範圍大ia嗎？莫非這空間的大ia，也和這個有乾係？

楞嚴經。四種清淨明誨：我滅度後。末法當中。多此鬼神。熾盛人間。自言食得菩提路。阿難。我令比丘食五淨此皆我神力化生。本無命根。汝婆羅地多蒸濕。加以砂石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲化名為

何況，天子的位置即便坐了上去，也不是說必然很安穩的。想想看，從古自今，有多少人造反想要代替天子的位置。改朝換代的且不說，就是自家兄弟兒nv，也一樣冇有親情而言，該造反的還是會造反。不是有句話嗎，貴爵將相寧有種乎？誰規定隻要你才氣當天子的？瞧瞧，多合法的來由啊！

「是故大慧！若彼癡人自言狀師，言毗尼入耳人食亦謗我言如來自食，彼愚癡人成大罪障，長夜墮於無好到處、無賢人處、不聞法處，亦不得見現在、將來賢聖弟子，況得見諸佛如來？」

當王凡得知本身的這個空間另有增加的潛能後，他就更加歡暢了。如果跟著本身感知範圍的擴大而變大，豈不是比及了今後，這個空間就能成為一個國度乃至一個天下這麼大了？那本身豈不是具有一個獨立屬於本身的國土嗎？嘿嘿，這的確是想想也令人鎮靜。

《涅盤經》四曰：「迦葉菩薩複白佛言：世尊！雲何如來不聽食善男人！夫食者斷大悲種。迦葉又言：如來何故先聽比丘食三種淨迦葉！是三種淨隨事漸製。」

「文殊師利白佛言：『世尊！因如來藏故，諸佛不食耶？」佛言：「如是，統統眾生無始存亡、生生輪轉，不過父母兄弟姊妹，如同伎兒變易無常；自他則是一是故諸佛悉不食複次，文殊師利！統統眾生界、我界，便是一界；所宅之便是一是故諸佛悉不食

方丈說完就吃下了ji蛋。乾隆天子本想用ji蛋是葷食還是素物難以分辯這一點難住方丈，而聰明過人、聰明超群的方丈卻把ji蛋說成有生命的素食生果，化解了乾隆的這一困難。乾隆天子隻好作罷。今後天寧寺的和尚就吃ji蛋了。