馬麗和周川是一對豪情很好的朋友，結婚八年，冇有孩子，在同一所大學裡事情。他們的朋友珍妮和樂凱在一家觀光社事情，有個四歲的兒子，不上幼兒園的時候由保母照顧。兩個家庭住在同一個社區，常常相互拜訪或結伴出遊。偶然候兩個女人一起去逛街購物，或者兩個男人紮在一起看體育比賽。

如許的事情又產生過幾次，垂垂的，產生了奧妙的竄改，馬麗向老公提出了新的建議，樂凱對太太也提出了分歧以往的要求，大師都在想：或許這些新要求恰是來自另一名性伴的經曆――固然歡愉，但是有些不舒暢。周川會問馬麗：“你是不是感覺他比我更能滿足你？”馬麗反唇相譏：“哦？嬌小的女人是不是做起來更過癮？”珍妮也對樂凱說：“我發明你現在對我不如疇前熱忱，但每次去找馬麗你都衝動又高興，或許有一天你會發明她更合適你。”樂凱也不甘逞強：“當初換著玩你也冇反對呀！我發明你的技術比之前好了，但這明顯不是我的功績，幸虧我們現在已經有孩子了，不然萬一有身還得做親子鑒定。”

自在是崇高的權力，固然崇高，你我卻都該當具有；但自在並不是喪失了全數邊界，性品德與性倫理仍然有其存在的代價與意義。我們要為本身的行動和決定賣力，並料想各種能夠的成果，然後再做出本身明智的挑選。

來往的次數多了，彼其間的打趣也比旁人標準大些。馬麗會提及周川如何不幫手做家務，珍妮也提及樂凱不太修麵貌，旁聽的兩個男人笑嗬嗬地說：“要不我們兩家換著過看看，說不定間隔產生美。”

按照社會學調查，換偶大多是中產階層為之。亨利陳述估計全美國有2%的已婚佳耦起碼參與過一次換偶活動。《紅書》雜誌調查發明，有4%的人起碼參與過一次。換偶活動的參與者以為，此類活動擴大了婚姻性餬口的範圍，同時又不會威脅到根基的婚姻乾係。但是究竟真的如此嗎？

終究在一次外出觀光的時候，周川和樂凱提及老外的“換偶俱樂部”，感慨老外尊敬人道，不虛假、不造作，能尋求自在的歡愉，並且不會威脅到婚姻。樂凱聽了感覺很戀慕，並表示認同，一輩子和同一小我做愛幾千次太有趣，如果能在不影響婚姻的前提下多插手換偶的性派隊，豈不是分身其美。他們心照不宣地各自去嘗試壓服太太，顛末一番“儘力”，馬麗和珍妮竟然也同意了。就在當晚，馬麗去了隔壁找樂凱，珍妮去了隔壁找周川，說好早晨十一點到淩晨八點相互不打攪，各自去高興，然後八點定時換回各自朋友身邊。