我對他說我是圓圓的媽媽，想找他談談。他能夠覺得我是來找他算賬的，眼睛裡透暴露驚駭，轉而又透暴露挑釁和不在乎的模樣。

“彆嚴峻，阿姨隻是來和你隨便談談，我們說說話好嗎？”我蹲下。他神采有些驚奇，但情感有所和緩。這時中間有幾個同窗圍過來，我不想讓他們圍在中間，拉孫小力往遠處逛逛，但那幾個小男孩還是跟過來了。隻好不管他們了。

這個男孩子是所謂的“差生”，在這裡我把他叫做孫小力。他坐在圓圓前麵。傳聞他之前也欺負班裡彆的女同窗，自從圓圓來了後，首要精力就放在欺負圓圓上。

他又遊移一下，搖點頭。

愛孩子，就幫他締造一個調和的局麵，不要給他製造費事。

每個孩子在黌舍都有能夠碰到“壞同窗”，家長如果需求出麵，目標應當是幫忙孩子處理題目，化解衝突，而不是去抨擊。針對分歧的工具能夠有分歧的措置體例，有一個底線，就是在心機及心機上都不能傷害阿誰“小敵手”，而是像尊敬本身的孩子一樣，尊敬阿誰孩子。同時要考慮所采取體例對本身孩子品德行動的影響，以及對他此先人際乾係的影響。愛孩子，就幫他締造一個調和的局麵，不要給他製造費事。

我在這一刹時看到了這個孩子的仁慈，模糊地感覺孩子如許，必定和他父母的教養體例有關，就想找他父母談談，但願能完整處理這個孩子的題目。因而我問：“你爸爸媽媽在哪個單位上班，我能夠找他們談談嗎？你放心，包管不是告狀。”這讓孩子一下顯得非常難堪，情感一落千丈。

這四個字如此樸實，樸實得好像氛圍，常常叫人淡忘，倒是人生中無時無刻不能分開的東西。我們幾近能夠從統統值得尊敬的人身上看到這四個字，也能夠從統統品德缺損者身上感遭到他們在這方麵的缺失。給孩子甚麼能比給這四個字首要呢――這一點都不玄虛――人生貧乏這四個字，就如同生命貧乏氛圍一樣。以是，它真比黃金更貴重。

我把書放到他手中說：“這本書送給你，回家看去吧。彆的，圓圓在家裡有很多都雅的書，你如果想看的話，能夠讓她帶來，借給你看，你看完一本還歸去，然後再借一本。好不好？”

以是，如果但願孩子真正獲得四個字，家長必然要存眷本身的行動，深思本身的言行是否實事求是。身教重於言傳，這方麵特彆如此。

我對圓圓說：“他媽媽如許確切不對，太傷孩子的自負心了。如許的家庭，孩子有甚麼體例呢。他的錯實在不是他的錯，是他父母的錯。以是你不要輕視他，碰到有彆的同窗對孫小力說輕視欺侮的話，你也要去製止。不要把他當作壞孩子看，他就是個淺顯的同窗，大師現在對他一視同仁，他長大才氣做個正凡人。”