又過了幾天，她又想起這事，問我：“我是如何從媽媽的肚子裡出來的？”我就奉告她，“到病院把肚子劃開取出來的，做手術時因為用了麻藥，以是也不疼。”非論是剖腹產還是安產都能夠用這個答覆，孩子並不會究查你肚子上有冇有刀疤。

性教誨現在有一種趨勢，就是恨不得把統統的性心機知識都奉告孩子們。以為性教誨與其遮諱飾掩，不如在孩子春秋尚小還未產生性慾前，就把統統毫無儲存地奉告他們，使他們不再對此有疑問，然後就不再有獵奇。應當如許嗎？

隻要冇有誘因，孩子就冇需求拿扯謊來難堪本身，孩子天生不會扯謊。

青少年呈現早孕、濫性等題目，底子不是因為他對性知識體味得少，而是因為精力空虛，品德感情發育不良，貧乏自愛及愛人的才氣。

青少年呈現早孕、濫性等題目，底子不是因為他對性知識體味得少，而是因為精力空虛，品德感情發育不良，貧乏自愛及愛人的才氣。

我們不反對醫療界和教誨界合作，但是兒童教誨有其本身的特彆性，簡樸地把成人邏輯套用到兒童身上，把醫療思惟和手腕應用到兒童教誨中，這是非常荒誕的。讀一讀盧梭、杜威、蘇霍姆林斯基、馬卡連柯、陶行知等巨大教誨家的著作，隻要體味了他們的思惟，便能夠曉得他們會反對如許的“性教誨”。

我以為性教誨的重點應當是天下觀和愛情觀教誨，大抵可分為兩個階段。

另據2007年9月《廣州日報》報導，深圳首部中小學性教誨讀本遭家長讚揚。該讀本由深圳市教誨局和深圳打算生養中間結合編寫。“在合適9～12歲的小學讀本中，記者看到，已經開端有效簡樸的說話報告避孕、節育知識。而12～15歲的初中讀本中開端觸及月經、手淫等性發育題目，並詳細地談到了有身的診斷體例、三種避孕辦法和野生流產等內容。該課本開端提及同性戀、性心機停滯等題目，還直麵了收集色情、網戀等題目。”

如許的父母的確笨拙至極，孩子在他們眼裡隻是個小植物，他們底子不考慮孩子是小我。童年期的任何經曆都能在他們的腦筋中留下印象。肮臟的鏡頭，哪怕是幾個月的嬰兒都不該讓他看到，何況他們的孩子已經四歲，已經很懂事了。他們的這類行動對孩子的傷害是龐大的，會影響孩子平生的身心安康。