心機普通的幼兒常常比較自我，他應當更專注於本身想做甚麼，而不會考慮彆人的評價如何。從這個孩子“每寫一個字就要昂首看看家長，在任何事情上隻要獲得彆人的必定才心安”的表示，我們能夠看到家長對孩子的節製已產生多麼糟糕的結果。這個獨一5歲的孩子，從她開端打仗天下，還不具有瞭解天下的知識，也冇有把控本身的才氣時，就被過分評價，被奉告這個對阿誰不對，這個能夠阿誰不成以。而小小的她又冇法瞭解家長的每一種評價，或者冇法自行做出判定，所覺得了迴避獎懲，隻能毀滅自在意誌，看著彆人的神采去做事，在每一件事上等候彆人的評價。“一個被承認的孩子，他做人做事的態度是樸拙的，他不必遵循一些不天然的法則和戒條，是以不需求過子虛的餬口。”[8]

寬大是這個天下的光滑劑，世上有多少痛苦和悲劇是不寬大形成的。而一小我不寬大脾氣的構成，很能夠就是從嬰孩期間的一些小事上開端的。

[9]（英）A.S.尼爾，《夏山黌舍》，王克難譯，南海出版公司，2010年5月第2版，97頁。

[5]（美）費洛姆，《為本身的人》，孫依依譯，三聯書店，1988年11月北京第1版，149頁。

[6]轉引自錢理群，《語文教誨門外談》，廣西師範大學出版社，2003年7月第1版，76頁。

“隻要如許一種人纔是自在的，這類人情願使本身和四周的統統都獲得自在。”[12]隻如果普通的愛，給孩子再多也不會把孩子愛壞了。就像一個智力普通的人走到絕壁邊上會主動停止腳步一樣，一個心智普通的孩子也曉得自在的鴻溝在甚麼處所。他能夠會因為貧乏知識有一些小不對，卻會主動獲得經曆，主動校訂本身的行動，使小不對成為堆集經曆的首要路子。

[1]（法）盧梭，《愛彌兒》，李平漚譯，群眾教誨出版社，2001年5月第2版，467頁。

很多人擔憂如許是在“寵嬖”孩子，或是放縱孩子，這是因為他們錯把自在瞭解為放縱，這類曲解讓很多西席和家長在弊端教誨的路上走得很遠。筆墨常常會誤導人，“愛”和“寵嬖”大要看來有共同要素，究竟上它們不是一種東西程度上的深淺，而是完整相反的兩種東西。“愛”必然包含著自在，而所謂“寵嬖”，則是披著愛的外套的“過分管束”――過分管束的解纜點能夠是愛，但成果是走到了愛的背麵，是反“愛”的行動――在這個題目上，惡果現在有目共睹，啟事卻一向被弊端歸納。