家長是孩子第一個且最首要的表率。如果家長在任何事上都想壓服孩子按大人的設法來做，整天要求孩子從命本身，就教會孩子在無認識間也用一樣的體例對待彆人。幼小的孩子很快學會一套綁架家長的做法，“不聽話”就是他們慣用的繩索，悲觀但有效。這類事件堆集得太多，會構成極度心機，生長為一種偏執。

圓圓放下擔憂後，鎮靜地睡著了。我看著她熟睡中溫馨的小臉，感覺聽懂孩子的心機太首要了。假定大人感覺孩子不懂事，不去當真諦解她在說甚麼，胡亂地哄她一氣或訓兩句，孩子的心結解不開，她會有多長時候的憂?和不安啊。

聽懂孩子的心機太首要了。假定大人感覺孩子不懂事，不去當真諦解她在說甚麼，胡亂地哄她一氣或訓兩句，孩子的心結解不開，她會有多長時候的憂?和不安啊。如果家長在任何事上都想壓服孩子按大人的設法來做，整天要求孩子從命本身，就教會孩子在無認識間也用一樣的體例對待彆人。幼小的孩子很快學會一套綁架家長的做法，“不聽話”就是他們慣用的繩索，悲觀但有效。這類事件堆集得太多，會構成極度心機，生長為一種偏執。

這孩子看起來確切是媽媽說的“特彆不聽話”，他彷彿底子不能瞭解或諒解任何人。大師用各種體例勸說他比及吃完飯再去買，想逗他歡暢，但願他吃點飯，他就是一口不吃，一句勸不聽。媽媽不再理他，奉告大師也甭理他。

圓圓想想，一下又哭起來，邊哭邊說“不要電視裡那樣的，不要大紅盆的屋子，媽媽我們換屋子！”我問她甚麼叫“大紅盆的屋子”，她邊哭邊往上麵看去，用手指指地上放玩具的紅色塑料盆。

盧梭說：“當兒童活動的時候，不要教他如何地從命人；同時，在你給他做事的時候，也不要讓他學會役令人。要讓他在他的行動和你的行動中，都一樣感到有他的自在。”用本文的話語來表述，就是家長和孩子都不要去節製對方，都要做“聽話”的人。而家長作為強勢者和主導方，是局麵的初創者――想有個聽話的好孩子，必然要記著：在孩子麵前起首做個“聽話”的家長。

我想了一下，問她：你是不是不喜好我們的屋子？她點點頭。這真是把我搞胡塗了，我們的屋子她如何會俄然不喜好呢，必然有彆的的啟事。我又謹慎地問她：“寶寶，你是不是不喜好我們屋子裡的甚麼東西？你不喜好甚麼，奉告媽媽好嗎？”