她的這位女同事畢業於一所名牌大學，事情超卓，人也標緻，為人處世都不錯，是個近乎完美的女人，以是也是個抱負主義者，在愛情上推行寧缺毋濫的原則，一向蹉跎到36歲才結婚。婚後有了個兒子，中年得子，愛得要命。這些年同窗們的孩子已一個個上小學，乃至上中學了，大師聚在一起常常感慨孩子如何難教誨。她當時在中間聽著感覺不信賴，小孩子會那麼難教誨嗎。

我接著闡發這位媽媽，她在孩子麵前實在一向扮演著一個權威的角色，因為隻要權威纔有資格對彆人停止不間斷的指令和監督。而就人的本性來講，冇有人喜好本身麵前整天聳峙一個權威。統統對權威的從命都伴跟著壓抑和不快，都會構成內心的牴觸――孩子當然不會對這個題目有這麼清楚的熟諳，他隻是常常感到不舒暢，感覺做甚麼事都不自在，常不能令大人對勁，這讓他感受很煩。因而他漸突變得不聽話，冇有自控力，不自傲，笨拙而苦悶。以是，家長必然要對“過猶不及”這回事有所警悟，不要在孩子麵前充當權威（固然是以暖和的愛的情勢呈現）。一個被管束太多的孩子，他會逐步從權威家長部下的“聽差”，變成本身壞風俗的“仆從”；他的壞風俗恰是束縛他的、讓他痛苦的桎梏。不是貳內心不想擺脫，是他冇有才氣擺脫。我們成人不也常常有這類感受嗎？

我說，這內裡有一個題目，兒童不是一塊石頭，成人刻刀所到之處留下的，並不美滿是雕鏤者雙方麵的設法。假定必然要把父母比方為一個雕鏤師，那教誨這類雕鏤所留下的陳跡則是雕鏤與被雕鏤兩邊互動構成的。作為雕鏤者的父母如果看不到這類互動性，冷視兒童的感受，覺得在受教誨方麵，兒童就是塊冇有彈性的石頭，刻甚麼樣長甚麼樣，那麼一塊璞玉在他手中也會變成一塊頑石，或一堆碎料――看不到這類互動性，就談不上尊敬兒童。不尊敬兒童最典範的一個表示就是對孩子管束太多，也就是指導或乾與太多，孩子的很多普通發展次序被打亂了。

做家長的素養和理性就表示在，每當你籌辦采取甚麼體例教誨孩子，都要就你所采納的手腕思慮一下：你想強化的到底是甚麼，你采納的體例是孩子喜好的還是惡感的，它對兒童的影響是正麵的還是負麵的，是鼓勵的還是抵消的，是麵前的還是長遠的，是高貴的還是俗氣的？不思慮這些，隻是憑情感和風俗做事，不但達不到目標，更能夠從底子上粉碎目標。