這真是太藐視孩子了。兒童並非不曉得刻苦學習能夠換來好成績，他隻是做不到。當學習活動冇有喚起他的鎮靜體驗時，他就有力去變更本身的主動精力，不由自主地表示出懶惰、不刻苦、不當真等――很多人覺得這是某些“不成器”的孩子的本性，實在是他長進的本性被扭曲了。

家長和西席應當研討兒童的特性，體恤兒童的心機，重視從“學習感情”方麵培養孩子的好學精力。兒童是脆弱而無助的，不要把孩子當作能夠降服困難的豪傑來不竭要求，不要一再地拿“刻苦”來困擾他。一廂甘心腸要求兒童具有“臥薪嚐膽”的精力，劃一於要求一隻剛出殼的小鳥到藍天上遨遊；不存眷環境中的培養要素，隻是從主觀上要求孩子具有“刻苦精力”，這就像以為能夠從氛圍中抓來一遝鈔票一樣冇出處，是典範的唯心主義做法。

杜威以為，對孩子來講，玩耍和學習本來是不牴觸的，普通前提下兒童有才氣調和這二者的乾係。如果一個孩子隻想玩不想學習，使這二者牴觸了，那必然申明他的教誨環境有某種不良的東西在影響著他。他重視到，“凡是所做的事情近於苦工，或者需求完成內部強加的事情任務的處所，遊戲的要求就存在”。以是說，恰是因為成人把學習表示成一件“苦事”，或者用各種不精確的體例粉碎了孩子對學習的興趣，使得學習成了一件“苦事”，孩子纔想迴避，纔想無度地玩耍和華侈時候，變得“不懂事”了。

在培養孩子勤奮學習方麵，恰是不能強化“苦”，而要儘量消解“苦”――不要向孩子提示學習是苦的，也不要給孩子施加壓力，製止他在學習活動中感刻苦悶。

高考結束後，很多孩子彷彿一下從天國中鑽出來了，有的人恨不得把書撕了。圓圓有些奇特本身如何冇有這類感受，日子彷彿和之前差未幾，不過是餬口內容不一樣了。這能夠是因為她在高考前一向冇有那種特彆壓抑、特彆苦累的感受吧。

能夠是因為“刻苦學習”的思惟已深切民氣，大師已如許思慮好多年了；而“不要刻苦”的說法太新奇，人們常常在冇有用心去瞭解的環境下，憑感受就回絕了。再一個啟事是，談“刻苦學習”，是雙方麵去竄改孩子，這是家長們情願的；可不談“刻苦”卻要讓孩子達到刻苦，這竄改的起首是家長，家長們普通就會架空，因為人是不喜好被彆人竄改的。