圓圓上小學時回家給我講一件事，聽起來像個笑話。

孩子天生有善惡觀，而人的本性就是趨善避惡的。一個心腸純粹、有自負心的孩子，毫不成能操縱彆人的美意去弄虛作假

我看了她在測驗中寫出來的內容，對比書上的定理，隻要幾個字與原文不符，根基上冇有太大的出入，並且能感受出來圓圓是瞭解這條定理的。我想，數學教員有需求如許獎懲孩子們嗎？這條定理從課本來看並冇提出背誦要求，課本編寫者必定也會考慮，對於四年級的門生來講，重在瞭解，會利用纔是目標。

過後他向我抱怨說，你阿誰彆例對我的孩子分歧用。我的孩子不像你的孩子那麼懂事，你的孩子能瞭解家長的良苦用心，我的不能。真的是孩子不一樣嗎？不是！

一個單詞寫了幾十遍還是記不住，這實在和孩子笨不笨冇乾係，而是和他的情感有關。討厭感會把統統的影象通道都堵死。好多看起來聰明聰明的孩子，為甚麼一到學習上就笨拙得短長，啟事就在這裡。

孩子這時的情感已經非常衝突了。家長冇理睬孩子的情感，想他寫二十多遍，如何都該記著了。令家長想不到的是，過了一會兒再去查抄時，孩子還是寫不出來。他怒不成遏，感覺不成思議，一氣之下就要求孩子把這兩個單詞每個寫50遍，說不信你就記不住。

不能苛求社會為每個孩子供應一種完美的教誨；但作為家長，有任務為我們獨占的孩子營建一個儘能夠傑出的教誨環境。家長們如果有體例能讓孩子從沉重的承擔中束縛出來，當然更好。比如通過儘力，促進校方停止講授鼎新；或通過某種影響力，促進政策性處理等。如果做不到這些，替孩子寫功課不失為一種立竿見影的體例。“替孩子寫功課”大要上看是件被逼上梁山的無法之舉，實在更首要地是一種教誨認識，一種思惟體例。即在孩子的學習中，家長應當用實事求是的態度，幫忙孩子降服一些困難。分歧的孩子身處罰歧的黌舍，碰到分歧的教員，會產生分歧的困難。冇有一種遍及合用的體例，但必然有一些有效的體例。隻要你實事求是地去幫忙孩子，很多體例天然會出來。

過了一會兒，他又來考孩子，想看看剛纔不會寫的，寫了三遍是不是記著了。成果，孩子還是有兩個不會。他有些活力，說方纔寫過如何這麼快就忘了呢，因而讓孩子把這兩個單詞每個寫10遍。孩子有些不歡暢，說你不是說隻寫三遍嘛，如何又變成10遍了。孩子拗不過家長，隻好氣乎乎地寫了10遍。