六祖慧能這一首佛偈，魅力之大並不在於對佛法有甚麼高人一等的解讀，之以是能夠普世傳播，大抵還在於那種能讓人似有所悟的意蘊。相較之下，神秀和尚那一首佛偈則就顯得不敷超然，不敷脫俗，心內另有物，要不時勤打掃，才氣不惹灰塵。

世人聽到這話，神態之間自是不忿，但就連竺法深一時都難以佛理去佩服對方，他們在這方麵又能說甚麼？

心內固然有些奇特，沈哲子乾脆便安坐席中，剛一落座，便聽到中間的王彪之冷哼了一聲似是極其不悅。這時候沈哲子反倒淡然起來，對著王家幾兄弟笑笑，一副漂亮不與之計算的神態。

王氏幾兄弟聽到這話，神采皆是羞惱，但也不得不承認言辭上實在難占到上風，隻在席上作橫眉冷視狀。

竺法沉思路被打斷，神情很有不虞之色，這首佛偈給他震驚尤深，但若說到點評，卻已經不知該由何提及。

再行入大殿中，沈哲子便看到殿內有了新的安插，本來一些無用陳列都被裁撤，寬宏的殿堂內卻擺了近百個座席。本來殿上被屏風諱飾的座榻此時也有一個身穿王袍的年青人坐在那邊，應是明天的仆人公東海王了。

沈哲子敢大言不慚論佛性，乃是因為時下並無人皆具佛性、大家可成佛那種便利法門之說，就連頓悟都不是一小我人接管的成熟觀點。既然已經在這學說裡搶占一個高地，沈哲子何需求韜光養晦，要讓今先大家羞於在他麵前論佛，可保耳根一個清淨。

“憑你也配比於太保？”王彪之頓做不屑狀。

時下就連所謂高僧成就都隻是如此，至於那些佛法愛好者，大抵也就劃一後代傳播頗廣“青年問禪師”的段子了。

看到這個安排，沈哲子倒是微微錯愕，繼而望向殿上的東海王，恰瞥見東海王也在諦視著他，神態非常暖和，似有美意，倒讓沈哲子略感不測。先前一場風波天然不成能瞞過仆人，但沈哲子的表示張揚有之，但若說能是以博得東海王的好感，則又有些不成能。

水淺王八多，越是亂世，越有這類偽信欺世之輩遊走人間，邀名邀資。便如這個竺法深，人諷之方外遊朱門，此公對以君睹為朱門，我觀為篷戶。但說實話，這個年代最不缺的就是篷戶，他又去過幾家？指鹿為馬，抵賴偽飾，沈哲子冇罵他一句眼盲心迷已經算是可高朋套了，還給對方留了一點臉麵。

“深公無所言，我卻另有一點所得。”

沈哲子嘲笑一聲回道。