為了節製豪強權勢，四年前劉徹效仿秦始皇公佈了《遷茂陵令》，將處所豪強遷徙到長安。

“世家大族？”

“臣服從。”

科舉製就是隋文帝減弱世家的手腕，但方纔出世的科舉製遠遠不敷完美，可鑽的空子極多，見效不大。

聽完明朝的戶籍軌製，劉徹一臉不成思議，作為一個當權者，他能明白那位洪武天子的企圖，可這也過分極度。

劉徹提示道：“尊崇儒術是大漢的國策，不宜妄動，朕會給研習科學者另一條升遷之路，你阿誰科學院就不錯，可對比朝廷百官定劣品級和俸祿。”

火器是靠著幾小我就能生長的麼？

幸虧本身碰到的天子是劉徹，有膽識，有才氣，有魄力，有權力，在免除百家後還能給科學一條生長之路。

卻冇想到世家大族在東漢時就已根深蒂固，豈不是申明起碼在西漢時就已經有了苗頭？

不管是科學還是科舉，知識的傳播都是根本，印刷術能夠極大促進知識從把持走向公開。

“術業有專攻...”劉徹幾次唸叨幾遍，愈發感覺有事理。

陸鳴不由得有些衝動。

魏晉以來的九品中正製讓世家大族把持了宦海，超出在百姓，乃至是天子之上。

“陛下，這火器我們不生長另有本國人生長，誰生長的好，生長的快，誰就是強國。”

這位洪武天子要打造一個永久穩定的江山，讓百姓各安其業，將人分為民、軍、匠、錦衣衛等平分歧戶籍，父死子繼。

在見地到洋人火器的能力後，竟然還抱著騎射立國的祖訓不放，仍舊不思進取，感覺弓箭比火器更便當，實在令人發笑。

“陛下可知將來的火槍是如何生長的？”

幸虧現在的儒學還冇成為後代阿誰覆蓋統統的龐然大物。

自稱以騎射立國的大清，怕漢人把握火器後威脅他們的統治，加上本身的愚笨，讓中國火器的生長停滯兩百年。

陸鳴想用這平生的時候，讓天下再無可用騎射立國的機遇。

不管你有多酷愛種地，冇有強大武力的庇護，就是待宰的羔羊。

為了獲得軍功，多少大漢良家子誌願參軍，在疆場上和匈奴人浴血拚殺。

說到這個題目，陸鳴就不由得報告起後代馳名的背麵例子，明太祖朱元璋。

劉徹點頭，“有事理，總不能想要人家的服從還不給犒賞吧。”

劉徹哈哈一笑：“我大漢庶事草創，正需求你們和朕一起停止完美，陸鳴你今後要多和朕說一些後代的軌製，不必擔憂對錯，朕隻會賞不會罰。”