彈奏完一遍，蔡琰並不斷息，又重新開端彈奏。此次有人開端低聲唱和：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有佳賓，鼓瑟吹笙……”衛旌轉頭看時，倒是本身的死仇家諸葛亮。諸葛亮還冇到變聲期，聲音清澈，如同鸞鳴鳳吟，非常好聽。衛旌不甘掉隊，鼓起勇氣，也籌辦開口，一個更大的聲聲響起：“吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。”衛旌看去，乃是一個四十多歲的中年人。此人峨冠博帶，長鬚黑密，邊幅清秀，舉止儒雅，站在講堂後門處，並非學子，彷彿是被吸引過來的路人，他開口高唱，旁若無人。在此人帶領下，很多對這首曲子略懂的學子紛繁大聲擁戴，將全部講堂變成了一個大合唱。

應劭未推測鄭玄對劉備評價如此之高，驚奇道：“不料鄭師對劉青州期許至此？”

蔡琰已完整平靜下來，從琴道開講，將“樂”之道娓娓道來。眾學子凝神諦聽，沉浸此中。

開講這日，她臉上蒙了一層紗布，隻暴露一雙秋水明眸，仍舊是荊釵布裙，但腹有詩書氣自華，整小我自有一番出眾氣質。她一下台，吵吵嚷嚷的台下頓時鴉雀無聲，百十道目光緊緊盯在她臉上。

蔡琰出來教樂，心中實在是不肯的。她名昭姬，就代表著父親蔡邕對她的期許——向班昭學習。班昭乃班固、班超之妹，以續寫《漢書》、著作《女誡》聞名，因嫁到曹家，人稱“曹大師（音姑）”，乃是一代才女。但是這個才女所著的《女誡》中卻以為女性生來就不能與男性相提並論，必須“晚寢早作，勿憚夙夜；執務和事，不辭劇易”；在“佳耦”篇中，以為丈夫比天還大，還須敬謹奉侍；主張“男人以剛烈為貴，女子以荏弱為美，不管是非曲直，女子該當無前提地順服丈夫；還誇大“貞女不嫁二夫”。是以以蔡邕對蔡琰的教誨，讓她出來拋頭露麵是違揹她的誌願的。

應劭心中震驚，久久不語。他與袁紹乾係非常，乃是汝南同親，又都是公族以後，自幼就有友情，這段時候何嘗冇有投奔袁紹之意，聽了鄭玄的話，才真正震驚了他。細心比較袁紹與劉備，心中的天平垂垂向劉備傾斜。

劉備前後代靈魂已經融為一體，心中卻冇有這麼多拘泥，以為蔡琰既然有才，不消就是華侈，趁女人還冇被後代禮教束縛得那麼短長，正要副本清源。是以他親身召見蔡琰，儘力壓服。蔡琰不是個剛烈的性子，見劉備對峙，也隻得依從。