熟宣是加工時用明礬等塗過，故紙質較生宣為硬，吸水才氣弱，使得利用時墨和色不會洇散開來。是以特性，使得熟宣宜於繪工筆劃而非水墨適意畫。其缺點是久藏會呈現“漏礬”或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、雲母箋、冷金、灑金、蠟生金花羅紋、桃紅皋比等皆為由熟宣再加工的花色紙。生宣則吸水力強。用淡墨水寫時，墨水輕易滲入，化開。用濃墨水寫則相對輕易。故創作書畫時，需求把握好墨的濃淡程度，方可得心應手。

何鹹當然是側身避開了，非論是從哪個角度解纜，他現在都不敢受此大禮。

就在司馬徽沉浸在重現中原文明光輝的情感中時，何鹹已經悄悄退了出去。造紙術和印刷術隻是何鹹將來想要提高教誨，開啟民智的第一步罷了。這中間有多少的利潤可圖，何鹹不是不曉得，但他並不籌算以此取利，將來成冊冊本印刷出來以後，他也不會高價賣。

第二是打漿，就是用切割和捶搗的體例堵截纖維，並使纖維帚化，而成為紙漿；

看到何鹹來了，司馬徽路出了極其愉悅的神采。看的出來，他現在水鏡書院待得非常順心。

“這就是你之前提到的能夠用來著書的紙張吧？太精彩了！比蔡侯紙精彩太多了！怪不得你有自傲能夠著書！你又給為師締造了一個大欣喜！”司馬徽愛不釋手地翻著那潔白的紙張說道。

第三是抄造，即把紙漿滲水製成漿液，然後用撈紙器（篾席）撈漿，使紙漿在撈紙器上交叉成薄片狀的濕紙；

第四是枯燥，即把濕紙曬乾或晾乾，揭下就成為紙張。

正月月朔，冇有嫡派長輩能夠拜訪的何鹹，拿上了禮品步行前去水鏡莊，給教員拜年。

二十一世紀，凡是學過書畫的人，都不會不曉得宣紙。書法和適意畫用生宣，工筆劃用熟宣。的確就是書畫界不二的挑選。

何鹹在考慮很久以後，還是決定將印刷術毫無儲存地說給了司馬徽聽。

著書立言在當代都是讀書人甲等的大事，司馬徽這一揖是為了表達心中那份衝動。

現在的他想要獲得財帛已經易如反掌，比擬於這些，打造一個本身抱負中的大漢纔是更風趣的事情。何鹹現在也正在朝這個方向儘力！

聽完何鹹關於印刷術的描述，成果手中的白紙，司馬徽立即就認識到這兩項技術對於讀書人的首要性。一旦如何鹹說描述的那樣，將來冊本能夠一頁一頁停止印刷的話，冊本再也不將世家大族把持的資本，讀書人將越來越多，中原文明天然將更上層樓。對於秉承發揚民族文明，不重視狹義學派之爭的司馬徽來講，何鹹但是印刷術一舉就將名揚千古。