有戰役就有失利者，在戰役中失利、喪失家主的軍人成了無米下鍋的遊勇，如何辦？因戰役冇法餬口的漁民、流民，如何辦？下海！做海賊！與其在陸地上溫飽而死，不如到海上去撞撞運氣。

昔光陰本遣唐使的船隻到中國，在海上要飛行幾十天乃至數月，旅途之艱钜駭人聽聞，我們在中學講義熟諳的聞名遣唐留門生晁衡（阿倍仲麻呂），就是因遭受風暴死於返國的路上。

而到了明朝，人們對季風的知識已經日漸豐富，加上船隻的製造技術有了生長，從日本解纜，如果把握好風向，隻要幾天就能順利達到中國。

說實在的，如果是現在，在東南本地如果有幾支100人擺佈，設備輕兵器，有必然反裝甲才氣、有戰役經曆的武裝力量登岸。國度不動員軍隊去停止圍殲，隻靠各地的差人和武警停止對抗的話。必定是一個縣城一個縣城的被虐。

日本進入了毫無綱常品德可言的所謂“下克上“的諸侯爭霸期間，整整亂了一百多年。戰亂中，骸骨遍野，無數人流浪失所，農夫冇法放心下田耕作，饑荒當然隨之而來。老百姓無路可生，強健點的當盜賊或者插手宗教構造“一揆“造反，孱羸的隻要等死。

不管在中國還是日本，隻要軍人或遊勇才設備軍人刀，實在誰能帶，誰不能帶，也冇有專門的認證機構來管，真正的啟事在於這類管束刀具是很貴的。

九州是日本南部的最大島，有肥前、肥後、平戶、大隅和薩摩等諸多藩國。如同日本各地一樣，九州島也是諸雄並立，空前混亂。北邊，豐前與築前的大內氏本來是九州最強的大名，但是遭到家臣陶晴賢的政變滅亡了，而陶晴賢不久被九州以外強大的大名毛利元就所殺。毛利元順勢進入北九州，這就和另一個強藩--豐後的大友氏碰上了。南邊，薩摩的島津氏和大隅的肝付氏在火拚。西邊，肥前的龍造寺氏則和少貳氏內鬨不休。

並不能說倭寇多強，而是當時東南本地多山的地形，恰好合適日本遊勇小範圍軍隊的戰役，加上開端明朝又冇有合適的應對，加上中心一向冇有正視倭患，導致倭寇耐久在東南本地占有上風職位。比及明朝方麵真正動員起來今後，就冇有任何上風了!

除了死裡求生，發財夢也是下海的另一個首要來由。當時明朝斷絕了官方的朝貢買賣，導致海盜私運團夥日漸猖獗，中國的生絲、棉布、陶瓷、藥品等，都是日本的搶手貨，日本很多富商、惡棍也打起了做海賊賺取厚利的算盤。不但僅如此，海賊的背後另有大名的幫助和庇護。日本汗青學家井上清如許定義“倭寇“：“從十三世紀初開端，九州和瀨戶內海沿岸富於冒險精力的軍人和名主照顧朋友，一方麵到中國和朝鮮（高麗）停止戰役貿易，同時也乘機變成海盜，打劫沿岸住民。對方稱此為倭寇，大為可駭。“