第30章[第1頁/共4頁]

齊桓公微服以巡民家，人有大哥而自養者，桓公問其故，對曰：臣有子三人，家貧無以妻之，傭未及#15反。桓公歸以告管仲，管仲#16曰：畜積有腐棄之財則人饑餓，宮中有怨女則民無妻。桓公曰：善。乃論宮中有婦人而嫁之，命令於民曰：丈夫二十而室，婦人十五而嫁。一曰。桓公微服而行於官方，有鹿門稷者，行年七十而無妻，桓公問管仲曰：有民老而無妻者乎？管仲曰：有鹿門稷者，行年七十矣而無妻。桓公曰：何故令之有妻？管仲曰：臣聞之，上有積財則民臣必匱乏於下，宮中有怨女則有老而無妻者。桓公曰：善。令於宮中女子何嘗禦出嫁之，乃令男人年二十而室，女年十五而嫁。則內無怨女，外無曠夫。

#13『日』誤為『曰』，據陳奇猷本改。

五。茲鄭子引輦上高梁而不能支。茲鄭踞轅而歌，前者止，後者趨，輦乃上。使茲鄭無術乃至人，則身雖絕力至死，輦猶不上也。今身不至勞苦而輦以上者，有術乃至人之故也。

#4『仁』誤為『人』，據張榜本、趙用賢本改。

薄疑謂趙簡主曰：君之國中飽。簡主欣但是喜曰：何如焉？對曰：府庫空虛於上，百姓貧餓於下，但是奸吏富矣。

#1『右』下脫『下』字，當補。

#8同3

方吾子曰：吾聞之古禮，行不與同服者同車，不與本家者共家，而況君人者乃借其權而外其勢乎！

#3『？』為『恒』之壤字，當改。

延陵卓子乘蒼龍挑文之乘，言雕飾之。鉤飾在前，約鉤使奮也。錯錣在後，錣，鍬也，以金飾之。馬欲進則鉤飾禁之，欲退則錯錣、貫之，馬因旁出。造父過而為之泣涕曰：古之治人亦然矣。夫賞以是勸之而毀存焉，罰以是禁之而譽加焉，民中立而不知所由，言賞則有毀，罰即有譽，故不知其所由。此亦賢人之所為泣也。一曰。延陵卓子乘蒼龍與翟文之乘，馬有翟之文。前則有錯飾，後則利錣，進#17則引之，退則筴之，馬前不得進，後不得退，遂避而逸，因下抽刀而刎其腳。造父見之而泣，整天不食，因仰天而歎曰：筴以是進之也，錯飾在前，引以是退之也，利錣在後。古人主以其潔淨也進之，以其不適擺佈也退之，以其公道也譽之，以其不平從也廢之，民懼，中立而不知所由，此賢人之所為泣也。

公儀休相魯而嗜魚，一國儘爭買魚而獻之，公儀子不受。其弟諫曰：夫子嗜魚而不受者何也？對曰：夫惟嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色，有下人之色，將枉於法，枉於法例免於相，雖嗜魚，此不必能自給致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不兔於相，雖嗜魚我能長自給魚。此明夫恃人不如自恃也，明於人之為己者不如己之自為也。