第29章[第1頁/共4頁]

三。明主者鑒於外也，而外事不得不成，故蘇代非齊王。以令燕王兼任子之，故不兼任，終不成霸。人主鑒於士也，而居者不適不顯，故潘壽言禹情。欲媚子之，故謂燕王言禹傳位於益，終令啟取之。王遂崇子之。人主無所覺寤，方吾知之，故恐同衣於族，而死借於權乎？方吾知人皆知己，不與同服者共車，本家者共家，恐其因同而擅己，況君權可借臣乎？吳章知之，故說以佯，而死借於誠乎？趙王惡虎目而壅明主之道，王圃中虎目而惡之，擺佈或言平陽君之目甚於虎目，遂殺言者。如周行人之卻衛侯也。衛侯君名辟強，行人以辟強天子同號，故不令朝，改名然後納之。

五。因事之理則不勞而成，故茲鄭之踞轅而歌以上高梁也。其患在趙簡主稅吏請輕重，主欲稅，吏問輕重，主不自定其輕重之節，曰勿輕重罷了，吏因擅意因以富。薄疑之言國中飽。簡主喜而府庫虛，百姓餓而奸吏富也。故桓公巡民而管仲省腐財怨女。公巡人，見有饑人及老而無妻者，以告仲曰：國有腐財則人饑，宮有怨女則人老而無妻也。不然，則在延陵乘馬不得進，造父過之而為之泣也。前礙飾，後礙錯，既不得前卻，遂旁而佚，造父見之泣，猶獎懲失必致敗也。

田鮪教其子田章曰：欲利而身、先利而君。欲富而家，先富而國。一曰。田鮪教其子田章曰：主賣官爵，臣賣智力，故自恃無恃人。

右經

一。造父禦四馬，馳驟周旋而恣欲於馬。意所欲，馬必隨之也。恣欲於馬者，擅轡筴之製也。以轡筴獨裁之，故馬不違也。然馬驚於出彘，而造父不能禁製者，非轡筴之嚴不敷也，威分於出彘也。彘亦令馬可畏，故曰威分。王子於期為駙駕，轡筴不消而擇欲於馬，擅芻水之利也。然馬過於圃池而駙馬敗者，非芻水之利不敷也，德分於圃池也。故王良、造父，天下之善禦者也，但是使王良操左革而吒叱之，使造父操右革而鞭撻之，馬不能行十裡，共故也。田連、成竅，天下善鼓琴者也，但是田連鼓上，成竅擑下，而不能成曲，亦共故也。夫以王良、造父之巧，共轡而禦不能使馬，人主安能與其臣共權覺得治？以田連、成竅之巧，共琴而不能成曲，人主又安能與其臣共勢以勝利乎？一曰。造父為齊王駙駕，渴馬服成，令馬忍渴，百日服習之，故成也。效駕圃中，渴馬見圃池，去車走池，駕敗。王子於期為趙簡主取道爭千裡之表，其始發也，彘#6伏溝中，王子於期齊轡筴而進之，食凸起於溝中，馬#7驚駕敗。