第26章[第3頁/共4頁]

梁車新為鄴令，其姊往看之，暮而後門閉，因踰郭而入，車遂刖其足。趙成侯覺得不慈，奪之璽而兔之令。

鄭縣人賣豚，人問其價，曰：道日暮安暇語汝。

南宮敬子問顏涿聚曰：季孫養孔子之徒，所朝服與坐者以十數而遇賊，何也？曰：昔周成王近優侏儒以逞其意，而與君子斷事，是能成其欲於天下。今季孫養孔子之徒，所朝服而與坐者以十數，而與優侏儒斷事，是以遇賊。故曰：不在所與居，在所與謀也。

韓宣子曰：吾馬菽粟多矣，甚臞，何也？寡人患之。周市對曰：使騶儘粟以食，雖無肥，不成得也。名為多與之，實在少，雖無臞，亦不成得也。主不審其情實，坐而患之，馬猶不肥也。

解狐舉邢伯柳為上黨守，柳往謝之曰：子釋罪，敢不再拜。曰：舉子，公也，怨子，私也，子往矣，怨子如初。

齊宣王問匡倩曰：儒者博乎？曰：不也。王曰：何也？匡倩對曰：博者貴梟，勝者必殺梟，殺梟者，是殺所貴也，儒者覺得害義，故不博也。又問曰：儒者弋乎？曰：不也弋者從下害於上者也，是從下傷君也，儒者覺得害義，故不弋。又問儒者鼓瑟乎？曰：不也。夫瑟以小弦為大聲，以大弦為小聲，是大小易序，貴賤易位，儒者覺得害義，故不鼓也。宣王曰：善。仲尼曰：與其使民諂下也，寧使民諂上。諂下則朋黨，諂上則卑敬。

子產者，子國之子也。子產忠於鄭君，子國譙怒之曰：夫介異於人臣，而獨忠於主，主賢明，能聽汝，不明，將不汝聽，聽與不聽，未可必知，而汝已離於羣臣，離於羣臣，則必危汝身矣，非徒危己也，又且危父。