當時，在我幼小的心靈中無神主義和妖妖怪怪常起牴觸，在潛認識中，妖妖怪怪怕還是占了上風吧？我影象最深切的是五六歲的時候本身偷偷混進我家四周的露天電影院看一部由聊齋故事竄改的電影，名字叫《畫皮》。這部電影讓當代的孩子去看，他們能夠連尖叫一聲的興趣都冇有：甚麼玩意兒啊？這有甚麼可駭的？但是它倒是我打仗的第一部關於鬼的電影，以是給了我激烈的驚駭，乃至於電影散場了不敢單獨回家，就在電影院哭了起來。厥後電影院的事情職員將我送回家去，作為代價，我父親補了一張一毛五分錢的電影票。事情職員走後，驅逐我的是父親的一頓痛打。當然，現在的孩子絕對體味不到在阿誰期間，一毛五分錢對一個淺顯人家意味著甚麼。皮肉之痛又激烈刺激了《畫皮》中阿誰女鬼帶給我的驚駭感受，這兩種感受相互交叉相互加強乃至於那段時候我常常從夢裡哭醒。

長大以後對我來講，關於神仙，關於妖怪統統都是無稽之談。這些隻不過是在人類胡想中存在的東西。現在我可真正成為無神論者了。隻是我這個無神論者毫不會在彆人給孩子講鬼神故事時煞風景地跳出來講：“這些都是假的，都是人類思惟對實際事物的扭曲反應。”因為我以為鬼神故事在必然程度上滿足了孩子的獵奇心，也培養了人類對未知事物的設想力。

在《寒蟬變》的第一卷中，孤兒出身的任超凡在宇宙原點“無”的幫忙下在陶瓷界屢創古蹟，終究成為貿易財主。在這個古蹟的故事中，一旦抽開玄幻的文娛元素，剩下的隻是一個純貿易的古蹟，而這個貿易古蹟，在實際餬口中是有實在底本的。

那麼能不能把這些古蹟和玄幻連絡在一起呢？很多機遇剛巧的貿易古蹟用玄幻伎倆描述會不會更輕易讓人佩服呢？我決定嘗試一下，因而就有了眼下這本《寒蟬變》

《寒蟬變》我打算分為三卷，第一卷以貿易鬥爭為主，異化點玄幻元素。第二捲開端就進入純玄幻小說，通過對宇宙九界的詳細描述揭示出一個傳統的中國神話的鬼神天下。