故事的創意和構思本身還算對勁，隻是我文筆不佳，不能精準的表達本身心中的構思，甚為遺憾。但願大大們的板磚能讓我的文筆有所進步，感謝！

有了建立鬼神體係的構思，那麼通過甚麼故事把這個構思表達出來呢？我必須從本身非常熟諳的處所動手，如許本身寫起來故事纔會有實在感，纔會多一些可讀性。這時我就想起來我之前處置過的陶瓷化工行業了。

在本文的開首起首對道一老弟的忘我支撐表示竭誠的謝意！

當時，在我幼小的心靈中無神主義和妖妖怪怪常起牴觸，在潛認識中，妖妖怪怪怕還是占了上風吧？我影象最深切的是五六歲的時候本身偷偷混進我家四周的露天電影院看一部由聊齋故事竄改的電影，名字叫《畫皮》。這部電影讓當代的孩子去看，他們能夠連尖叫一聲的興趣都冇有：甚麼玩意兒啊？這有甚麼可駭的？但是它倒是我打仗的第一部關於鬼的電影，以是給了我激烈的驚駭，乃至於電影散場了不敢單獨回家，就在電影院哭了起來。厥後電影院的事情職員將我送回家去，作為代價，我父親補了一張一毛五分錢的電影票。事情職員走後，驅逐我的是父親的一頓痛打。當然，現在的孩子絕對體味不到在阿誰期間，一毛五分錢對一個淺顯人家意味著甚麼。皮肉之痛又激烈刺激了《畫皮》中阿誰女鬼帶給我的驚駭感受，這兩種感受相互交叉相互加強乃至於那段時候我常常從夢裡哭醒。

作為上世紀七十年代初出世的人，我是生在陽光下，長在紅旗裡，從小受的就是無神主義的教誨。可暗裡又常常聽一些年紀大的人講一些神怪故事，聽了以後既驚駭妖妖怪怪殘暴可駭；又戀慕神仙之流的神通泛博。

長大以後對我來講，關於神仙，關於妖怪統統都是無稽之談。這些隻不過是在人類胡想中存在的東西。現在我可真正成為無神論者了。隻是我這個無神論者毫不會在彆人給孩子講鬼神故事時煞風景地跳出來講：“這些都是假的，都是人類思惟對實際事物的扭曲反應。”因為我以為鬼神故事在必然程度上滿足了孩子的獵奇心，也培養了人類對未知事物的設想力。

《寒蟬變》契子中年幼的任超凡向爺爺提的題目也是當時一向繚繞在年幼時的我心頭的題目。和任超凡比起來，我固然不是孤兒，但是發展在單親家庭。爺爺和奶奶歸天的早，在我有了影象以後，家庭中最年長的就是父親。隻是父親忙於事情，返來後還要為幾個孩子做飯，累得幾近冇甚麼興趣和我交換。以是任超凡比我還榮幸一點，畢竟他的有個爺爺給他講故事，為他答覆題目，我卻隻能將一肚子題目悶在內心，直到現在。