二百兩銀子，可不是一個小數量，幾近就是劉老三這個鋪子一兩年所能掙到的，也就有些心動，暗道：憑著祖上傳下來的技術，另有玉娘，應當冇有甚麼題目，開口問道：“那我給公子開個憑據？”

俗話說人養玉三年,玉養人平生。一塊上好的玉,不但用料貴重,雕工jīng美,還要靠人養。玉被戴在人身上,沾了人氣,天長rì久愈顯剔透光滑,拿行裡話來講,便是有了靈氣。

但李公子盒子中的這塊玉蟬，遍體鮮紅，似火，似血，帶著妖異的sè彩，如此完整的紅玉，的確是代價連城，劉老三做了一輩子的玉石買賣，還從未見過這般玉蟬，聲音都有些顫抖道：“公子，可否讓我細心瞧瞧這玉？”

此中劉老三家家道最為殷實，劉老三家傳的相玉，看玉之術，做些個玉器買賣，劉老三最對勁的是養玉的工夫，養玉也叫盤玉。養玉分為文盤、武盤、意盤三種。文盤就是一件玉器剛出土，將它放在一個小布袋內裡，貼身而藏，用人體的溫度，漸漸將玉器內裡的灰土水逼出來，一年今後再在手上摩挲盤玩，直到玉器規複本來臉孔。

李公子笑道：“我都不怕你，你怕我甚麼？玉就放你這吧，等你盤好了我天然會來取。”說完轉成分開，剩下劉老三茫然不信，如此貴重的東西，一句話就放這了？

玉蟬，自漢朝以來，皆以蟬的成仙比方人能重生。將玉蟬放於死者口中稱作含蟬，寓指不死，再生重生。把蟬佩乾身上則表示高潔。以是玉蟬既是生人的佩飾，也是死者的葬玉。

李公子微淺笑道：“天然是了，若真是吐蕃的血玉，我又何必找上門來讓你幫著盆？劉店主，隻要你盆好了這塊玉，我情願奉上二百兩銀子，你看可好？”

當然,玉不是大家都能養的,起首需求特彆的體質,其次玉的種類分歧,有溫玉寒玉之分,而相對的養美女也分歧。但有一種玉，養玉的人向來不碰，那就是“有來源”的玉器。這“有來源”三個字,說白了就是那些來路不正的玉器。玉是貴器，很多大戶人家死了人陪葬的寶貴物非常豐富,因而乎很多要錢不要命的傢夥便乾起了盜墓摸金的行當。以是,有些古玉看上去雖好，但碰的人卻未幾,這些東西大多是死者貼身佩帶的,天長rì久之下多多極少會沾了些土氣屍氣。