“可駭主義，是指通過暴力、粉碎、打單等手腕，製造社會發急、風險大眾安然、侵犯人身財產，或者勒迫國度構造、國際構造，以實現其政治、認識形狀等目標的主張和行動。”這段話是我摘自某網頁之上的一句對於可駭主義的註釋。

希特勒被人們所鄙棄的便是他的奧斯維辛集合營，大肆搏鬥猶太人等駭人聽聞的******事件。

我們再來講說法西斯的代表，希特勒。比擬較於佐川一政來講，希特勒的名號大師已經耳熟能詳了，以是我便不再援引對於他的先容了。

第一百七十章第一部小結

綜上所述，我但願大師能夠在我的故事內裡，汲取分歧的品德缺點的人在做人做事之上的缺點，以此來完美本身，讓我們共建調和誇姣的故裡。（下一章開端竄改線路，故事不再疲塌下去。）(未完待續。)

佐川一政（さがわいっせい、1949年6月11日－），佐川一政日本人，食人魔，罪犯。1981年在巴黎大學攻讀英國文學專業時，他被荷蘭籍女同窗裡尼・哈特維爾特（ReneeHartevelt）所吸引。同年6月14****聘請哈特維爾特到居處共進晚餐，一同會商文學。在那邊，他以小口徑的獵槍在露尼的後腦開槍，將她殛斃停止***並且割下大腿及臂部進食，在今後的兩天裡，佐川一政一向在享用著她的屍身。吃了兩天後，將殘剩的屍身以兩個大皮箱裝載丟到公園。在他所著的食人小說《彌霧》（IntheFog)裡描述當時的景象：“它無色有趣，進入我的嘴裡像化掉的河豚肉普通。”“我終究吃到了斑斕的白種女人的肉，冇有比它更好吃的東西了。

對於一本懸疑小說來講，玄幻也確切是將牽掛壓抑在了最低的品級，顛末這麼長時候的磨合，我信賴我能夠為你們帶來一個彆開生麵的故事。

說到這裡，大師不免會問：甚麼是可駭主義？可駭主義為甚麼可駭？

可駭主義的為甚麼會可駭？

這是對於佐川一政的簡介，佐川一政是一個以食報酬癖好的存在，就像他所言的那般，在他吃人的時候，死去的人在他的眼裡已經不再是本身的同類了，死去的受害者變身成為了一道甘旨好菜。我信賴你們很多人在深切體味到這小我以後內心當中的感受應當是和我一樣，那邊是感遭到噁心，不想身邊有這類人存在。但是，我也信賴有極少部分的人會在看完他的事蹟以後感覺熱血沸騰（當然，為了裝裝逼抑或是其他的啟事感受熱血沸騰的除外），如許的人我真的建議你去看一看心機大夫，因為你已經是嚴峻的******性品德了。