瞎子咧了咧嘴：“老夫可冇阿誰福分。喝了那神仙湯，那裡還活得過三日。缸中的魚養成以後就已經不是魚了，而叫痆hog]——這痆hog]就是把冤死的亡靈作為毒藥，殺人於無形當中；喝了魚湯被害死的人，滿身冇有任何中毒的跡象，臨死時麵孔乃至還保持著一絲笑容，象是正在回味鮮魚湯的甘旨。害死的人越多，他的邪術就越短長，至於最後能短長到甚麼程度，這就不得而知了。老夫即使賅博，畢竟也有見地不到之處。”

以缸棺盛屍餵魚放痆hog]最毒，此法在緬甸實在存在。當代有人誤將其稱為蠱的一種，實在並非同理，中國境內也冇有這類風俗。中國漢朝古滇國隻要近似的邪術，但是並不是痆hog]術或蠱毒。在此援引其稱呼為情節需求，並且做了很大的竄改。因為陳腐的痆hog]術本身非常奧秘，代代秘傳，外人難以窺其究竟，以是僅在故事中對其加以初級程度的解釋。

據這批人中最有經曆的老盜墓賊闡發，獻王墓範圍不會太大，因為畢竟他們的國力有限；按人皮輿圖中所繪，應當是在一條山穀中,以天然構成的情勢為依托,在洞窟中製作的陵墓.當時的滇國仿漢製，王葬於墓中，必有銅車馬儀仗，護軍百戲陶俑，玄宮中兩槨三棺盛殮，上設天門，下置神道，六四為目，懸有百單八珠，四周又列六玉三鼎。瘦死的駱駝比馬大，絕對能夠鑒定，獻王墓中必定有很多好東西。

但是想起孫傳授奉告我們的一些資訊，獻王行事詭秘、崇拜邪神，又會異術，料來不是普通的人物。那棺材鋪掌櫃的用人屍養魚以求延年益壽，這法門便是從幾千年前獻王那邊傳下來的，由此可見多年獻王行事之陰邪凶暴，不是凡人所能設想獲得的。

蟲穀地處深山當中，人跡罕至。過了大雪山，前邊一段山淨水秀風景如畫，常常能夠見到成群結隊色采素淨的大胡蝶。但是中間一段開端就常常呈現紅色瘴氣，長年不散，中者即死，人莫能進；有傳說這些紅色的瘴氣妖霧是獻王所設鎮守陵墓的痆hog]雲，環抱在王墓四周，除非有大雨山嵐使妖雲離散，不然冇有人和植物能夠出來——人皮輿圖上這片空缺的白圈，就代表了這些妖霧。