忽聽shirley楊在玉棺劈麵說：“你們來看看這裡，這棺下壓著隻死人的手，我想那信號，能夠是從這裡收回來的，而不是玉棺中排泄的液體。”

中國自商週期間起，便有了風水實際，安葬死者，向來姑息“負陽抱陰、依山憑水”，豈有懸在樹上的事理，並且這棵老樹地處“遮龍山”後的叢林當中。那遮龍山固然山頂雲封霧繞，看不清楚龍脈走勢，但是從山下能夠看出來，這座大山隻要單嶺獨峰，是條獨龍，《十六字陰陽風水密術》中尋龍訣裡說得明白：龍怕孤傲穴怕寒，四顧不該真堪危，獨山孤龍不成安，安之定見艱與難。

“陰陽鏡”是唐朝中期傳下來的古物，那是一塊磨損得比較嚴峻的銅鏡，不是正圓形，而是鑄成三角形，意味六合人三才，正為陽，反為陰，背後鑄有“升棺發財”，利用的時候，用紅線繩懸吊在半空，正麵對著陽光，後背的篆字對準棺口。

我點頭道：“小胖說的這類能夠性不大，我俄然想到，這口玉棺不象是速品，或許內裡裝殮的是位在道門的人，那些方外的術人，自以為不在五行當中，不必遵循世人選陰宅的門路，自棺中有迎有送，若得各種關鎖，則氣儘聚於猿中，或許他是成心而為，這兩株伉儷老樹，就是這口玉棺的槨，而內裡裝的是個巫師，或者修仙求道之人，我們先前在樹身上發明的阿誰樹洞，我看極能夠就是這樹槨的明堂眼穴，是取六合精氣的金井。傳說中獻王墓是一處人間獨一無二的“水龍暈”，與神仙洞府普通，那邊我們還冇有親目睹到，如果真是如傳說中的一樣，這陪陵應當是主穴四周的幾個星位之一，以是也不成單以這老樹四周的情勢論之。”

更何況，老樹為陰宅五害之首，葬室附近有老樹、獨山、斷流、禿嶺、亂石，皆勢惡形壞，決不成葬人：有老樹則搶風奪氣，有獨山則少纏護，主無融無結，陰陽形必將相沖；有斷流則主脈苦土枯，水脈一斷，活力也即隔斷；有亂石禿怒，堰石崢嶸，則主凶氣橫生，多有地之惡氣所禍；有禿嶺則謂之輕微無活力之地。

我們向來冇見過如許的材質，再一細看，發明這是塊半透明的玉石質成，內裡另有一層水晶鋈石裹，再內裡有大量絳紅色液體。那些液體就如同鮮血一樣，單從形狀看來，這就是口罕見的玉棺。